我三次赴台湾，三次都见了星云大师。
一位信佛的朋友说，你太有福报了，我一生想见却没有见到，他可是全球华人最崇拜的佛教大师啊！
我不是佛教徒，三次与星云大师相见，只是一个“文”字相牵。
第一次，是2012年8月中旬，我随海南省文化交流团，到了佛光山，与星云大师会见座谈。那天上午，我们正在会客厅，静候大师到来。阳光已洒满寺庙，透过高大苍翠的菩提树可见片片金黄。一会儿，几位僧尼簇拥着坐在轮椅上的星云大师从门外进来。只见他，已是耄耋之年，身材魁梧，面圆耳宽，慈眉善目，一串长长的黑紫檀佛珠顺着双肩垂挂在褐色的僧袍上，正双手合十，面带微笑地向我们打招呼，神态十分安详，真如朋友所说很有佛相。当我们说明拓展琼台文化交流的来意，大师开口说道，善哉，善哉！台湾、海南，中国两个最大的宝岛，大家血脉相同，语言相通，都是5000多年中华文化的传人。你们来台湾进行文化交流，是做好事、积功德啊！大师转而又说，本山传播的人间佛教，其实是“佛法为体，世学为用”，融入了很多中华传统文化，就是倡导做好事、当好人、存好心。
大师第一次到海南是2005年春，与一诚大师等108位高僧，共同主持了三亚南山海上观音圣像开光大典。大师在回忆这段经历之后，提出建议说，三亚南山风光很美，可否在那里建设世界佛教文化中心，让世界各地有代表性的佛教文化荟萃海南，为佛教界创建一个佛教文化交流圣地。大师说话，声音不高，不紧不慢。可就从那平和的言谈中，你分明能感受到他的气定神闲和博学睿智！
座谈后，我们参观了五峰相连，状如莲花的佛光山。想不到，这座规模宏大的被称为世界佛教圣地的寺庙，竟任由成千上万的信众、游客来来去去，不收门票，也不卖香火不烧香，保持了佛门的清净。看看这里，再想想内地一些寺庙，进门要买高价票，拜佛要收香烛钱，不免一番唏嘘、一番感慨，也不得不赞叹大师秉持人间佛教去功利、保纯净的真佛性！
第二次见面，是2015年初的一天下午，我和海峡两岸（海南）文化交流联合会几位同仁，前往佛光山拜见大师。虽值隆冬，但这里与海南一样，却是阳光明媚，绿草如茵，紫荆花、凤凰花、三角梅尽情绽放。大师罹患重感冒，初愈出院，就赶到传灯楼，会见我们。刚开始，担心大师感染，大家都带上浅蓝色的口罩，说到高兴处，才一一摘下。会谈中，大师开心也是我们开心的事有两件。一件是，正式礼聘大师为海峡两岸（海南）文化交流联合会高级顾问。早在2013年初，大师在海南办一笔字书法展览时，就为我会题写了会名、揭了牌，并欣然同意担任我会高级顾问。大师说，上次海南行，很欢喜。你们做两岸文化交流，我乐意助一臂之力。大师笑盈盈地接过聘书，并与我们合影。另一件是，我会拟携手佛光山文教基金会等琼台民间机构，第一次在台湾共同举办两岸笔会。大师说，这件事非常好啊，我们佛光山要参与加持！我当年在海南办书法展览的时候就说过，物质文明的发展是有限的，最无限的是众生间的交流往来。两岸关系要靠往来，相互来来往往，往往来来，常来常往一家人。记得我还说过，做事要不忘初心，两岸交流也是这样。你们来台湾办笔会，让两岸艺术家在一块创作交流，既交流艺术又结交朋友，是高层次的往来，是不忘初心啊。大师还说，两岸艺术家到了佛光山，我一定会会，同大家交流交流。一席话，说得我们暖洋洋的，崇敬之心、感激之情油然而生。
第三次，是事隔四个月之后的5月8日晚上，还是在佛光山，参加两岸笔会的几十位作家、画家、书法家、摄影家，还有我们主办方的代表，与大师一块座谈交流。传灯楼里，灯光温馨，座无虚席，不时响起阵阵掌声、笑声。当晚，给我印象最深的是，大师说过的几段话：
海南岛和台湾岛，同属中国的两只眼睛、两只手，在关注着、保佑着中华民族的未来；
大陆、台湾都在复兴中华文化，复兴中华文化，佛教不可缺席，佛教可以助力中华文化复兴；
佛教是人的宗教，人的生命智慧，没有神，也不讲等级；
佛是人，是觉悟了的人，人人皆有佛性，人人皆可成佛，人人都可以说我是佛；
想想自己是佛了，受点委曲，还计较什么？夫妻间有点矛盾，还吵什么架？想到我就是佛，人生即刻改变，就能大能小，能轻能重，能有能无了……
印象特别深刻又特别有趣的是，大师回答大陆戏剧鬼才魏明伦的一个提问。魏老师问，我儿子叫魏来，孙子出生时与儿子出生时一个模样，我便取名为魏如来。可佛教界有非议，说如来是佛祖，地位至高无上，世人要避讳，不可再取名如来。请问大师，孙子可否取名如来？只见大师略略思忖，便张口说道“魏如来的名字，取得好啊！佛性讲人人平等、相互包容，每一个众生都是未来的诸佛，所有的诸佛都是当初的众生。如来不以成佛为高，不以众生为低。你给孙子取名如来，胆大在理啊！”话音刚落，立即爆发满堂笑声。
大师这些浅显、幽默而又充满禅意、哲理的言语，不断地叩击着我，或许还有在座每一个人的心灵。
其实，大师令人惊叹、令人折服的远远不只这些话，还有他倾其一生，筚路蓝缕，做了许许多多弘法、行善的那些事。三次到佛光山，我都观看了佛陀纪念馆。从一张张被岁月浸染而发黄的老照片中，可以看到大师的足迹与坚守：12岁出家，现已88岁高龄，疾病缠身，眼睛几近失明，行走要靠轮椅，还在潜心修行、弘扬佛法；从一份份珍贵的史料中，可以看到大师的眼界与胸怀：在全球各地创建了200多座道场，其中美国的西来寺、澳大利亚的南天寺、南非的南华寺，分别为北美、澳洲、非洲第一大佛寺，而且所有寺庙都不收门票、不卖香火不烧香；从一组组人令惊叹的数据中，可以看到大师的善举与慈悲：兴办了70多所大、中、小学和佛教丛林学院等各类学校，60多个美术馆、图书馆和书局、出版社，数十所医院、诊所，以及众多的育幼院、老人公寓、佛光精舍，用于育人扶弱，福利社会；从一排排摆放的书籍中，可以看到大师的学问与佛性：撰有各类佛学著述110余种、2000多万字，很多作品如《佛光菜根谭》、《星云四书》等，渗透着中华传统文化的精髓，被译为英、日、西、葡等10多种文字，传播到世界各国；从一幅幅不能用眼只能用心写出的潇洒遒劲的一笔字书法作品中，可以看到大师的才艺与志趣……我想，在海峡两岸，在世界各地，世人之所以膜拜、敬仰大师，可能就在于他是真正的大宗师、大学问、大功德，就在于他一改传统佛教退避山林的古风，并把它引领到一个崭新的世界和高度：融入和突出了人间众生、现代生活、国际视野和中华文化。
三次赴台，三次有幸与大师见面，虽说时间不长，但印象颇为深刻。在我眼里，大师是一个佛性很好，觉悟了的人；是一个学问很好，酷爱中华文化，并将其与入世进取的人间佛教巧妙相融的智者；是一个功德很好，声名远播的高僧。大师是弘扬佛法的大师，也是弘扬中华文化的大师。