明斋一角。

　　直至步入不惑之年后，终于才有了一处属于自己的独立的书房，能够给多年来精心购置的上万册图书，提供一个较为安逸的栖息之所。经过斟酌，我给书房起名为“明斋”，并请著名书法家爱新觉罗·启骧先生题写了匾额和楹联，联语出自庐山白鹿洞书院西厢房廊柱上的一副楹联：“雨过琴声润，风来翰墨香。”只是书房中多有书册典籍，独缺古琴一张，似乎美中不足。于是，便将楹联略加增删，改为“雨过琴书润，风来翰墨香”，虽然减却了一些风雅，毕竟绾合了书房的实景，心中终究是快慰的。

　　启骧先生是清雍正帝九世孙，国学大师启功先生的堂弟，为人清贵，品行端直，博雅好学，学问淹博，书法尤其精湛。他早岁曾临王右军、柳公权、欧阳询、赵孟頫等名家碑帖，后来又得硕儒大师点拨，浸润书艺，耳濡目染，转益多师，博采众长，作品章法谨严，风格清秀刚劲，其书法被启功先生誉为“可入百年宗匠之藩篱”（《启骧书艺集·序》）。他为我的书房题写匾额与对联时，虽然已届古稀之龄，但笔力纵横，刚柔相济，沉着敦厚之中寓有俏丽飘逸之姿，确实潇洒极了，漂亮极了。后来，我请精于木刻者将其镌刻在南国名木菠萝格的板子上，饰以金粉，悬诸门楣，着实给书房增色不少。

　　曾经不止一人提出疑问：你将书房命名为“明斋”，有何深意吗？对此，当初妻子也曾提出过自己的看法：“何不命名为‘明堂’呢？叫起来也嘹亮悦耳一些。”妻子话音刚落，我马上制止说：“不可。我们普通读书人家，给一读书之处命名为‘斋’‘轩’‘室’‘房’，已有附庸风雅之嫌了，哪还敢称为‘堂’呢。再说了，称书房为‘明堂’也与身份不符，在过去那可是犯了僭越之罪啊。为什么这样说呢？《木兰辞》有云：‘归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。’可见古时天子才配‘坐明堂’，岂是我们寻常人所能享用的！”妻子闻听，也就不再多语。当然，给书房命名为“明斋”，自然也是有着一番道理的。我曾在拙著《明斋读书记·自序》中做出了具体的回答，说：“书斋以‘明’而名之者，盖有三意存焉。考之谱牒，余为高阳氏之苗裔，故名向阳；检视生辰，妻则于仲秋吉时而出生，因唤秋月。日月为明，示伉俪情深，珠联璧合，处乎斗室之内，共享阅读之乐，其意一也。书斋面南，光线充足，旁置阳台，达于户外，而南国长夏无冬，阳光明媚，清风穿户，花香盈室，环境清嘉，一片明丽，其意二也。沉潜书斋，心无旁骛，摆脱俗蒂，忘却烦忧，浸润经典，心境清明，其意三也。有此三意，名曰明斋，不亦宜乎。”

　　在我看来，明斋确实是静心读书的好去处。它处乎家属楼房的顶层，虽说“危乎高哉”，难接地气，但也清幽可嘉，颇为喜人。概括说来，有如下六个优点：其一，坐落偏僻之所，终日没有车马之喧；其二，位于大楼之巅，平时免遭叩门之扰；其三，窗前一片空阔，举首足可游目骋怀；其四，远离低洼地面，不会担心湿气浸床；其五，楼前植被茂盛，随时可闻好鸟鸣转；其六，海岛空气清冽，多有云霞浮窗之雅。曾有朋友慨叹道：“在如此雅趣的地方拥书自娱，堪比南面百城！”虽属戏谑之言，也是真意流露。

　　明斋不仅宜于独自观书，也适于聚友品茶，可得文人雅集之乐。或在节庆假期，或于周末闲暇，老友三五，临窗而坐，颔首相向，心暖情热，一壶香茗，闲书数册，思接千载，海阔天空。如此，不仅得弛放身心之乐，亦可得诗意人生之趣。有时皓月当空，银晖铺地，大家斜坐阳台，手持茶盏，细品红茶馥郁，静观霓虹闪烁，远处街衢车水马龙，隔壁邻家乐音袅袅，越发衬得明斋静寂清幽，一片明丽。斯时也，书虫数枚，好书一案，聚首交心，窃窃私语，心无禁忌，口无遮拦，思路通畅，胸襟阔然，口齿含香，妙语连珠，真洞天福地，琅嬛佳境也。

　　我曾在一首打油诗中，概括了某年暑期在明斋的读书生活，道：“高温三十六度，懒得行走赶路。留恋缱绻明斋，天天足不出户。室内观书观花，阳台看云看树。所喜拙荆相伴，免遭饥肠辘辘。”明斋虽然简陋逼仄，但清静可人如此，难道不值得留恋缱绻吗？