节日，往往寄托着情感、愿望，承载着集体的记忆、意识。作为我国首个以“生态”为主题的节日，全国生态日自然也承载着各方的期待，意在唤起生态环保的集体意识。节日之际，我们不妨追念过往，从中感悟人与自然应有的关系。

　　曾经，面对大自然，古人常说“靠山吃山，靠水吃水”。生产力低下的过去，春种一粟，秋收万颗，自然生态以其日月更替、四时相交的规律，为劳作的人们带去一日三餐，提供着最为基础的给养。在阳光雨露的浸润下，“绿水青山”被转化为基本的物质需要，饱腹、暖体、遮风、挡雨……

　　当然，吃穿用，是最基础的；情感依托，才是更高阶的。

　　于是，面对巍峨山岭，杜甫发出“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；面对路边杨柳，有人惆怅着“昔我往矣，杨柳依依”的幽叹；面对雨后空山，王维有着“明月松间照，清泉石上流”的空灵澄净；面对海南的碧海蓝天，苏东坡展现出“天容海色本澄清”的开阔意境……

　　天育物有时，物喻情无垠。

　　自然生态的气象万千，成为人们情绪、情感的具象表达。花鸟虫鱼、山川河流、日月星辰，在损益变化、起伏波折、更替轮回中，映衬着人们的志趣、喜好、爱憎。于是，李白仗剑天涯，徐霞客踏破鞋履于山山水水……循道而趋，忘情于山水之间，成为彼时人与自然关系的写照。

　　不信？请看那一幅幅水墨画，山是巍峨的，水是辽阔的，树是葱郁的，如果不细看，可能连人的影子都察觉不到。这不正是庄子笔下所言“天地与我为一，万物与我并生”吗？山有山神，树有树仙，古人质朴的崇拜里，写满了对自然的敬畏。即便偶有“愚公移山”的心志，那也是“子子孙孙无穷匮”的事了。

　　可是，时代是向前的，生产力是不断发展的。

　　当机器的轰鸣声超越树林里的虎啸，当工业制品的锋利超越山上的荆棘，此时，我们迈出的每一步，于绿水青山而言，都是震颤的，有威慑力的。在高能耗、高污染模式下，山成了“秃头光”，水成了“酱油汤”，此情此景，我们还能有“登山则情满于山，观海则情溢于海”的寄托吗？

　　山枯了，情何以载！

　　竭泽而渔，注定难以久远。细数历史的脚步，我们才能更加深刻体会到，人与自然，不是对立压制的关系，也不是此起彼伏的关系，而是彼此相融、和谐统一的。生产力的提升、开发能力的增强，不是唯我是从、恣意妄为的理由。相反，越是处于主动、有优势的一方，越要把好分寸、尊重规律，做到取之有度、用之有节。

　　可喜的是，当下，人们的观念正在转变。

　　全国生态日的设立，正是例证。在生态日这一节点，放眼大好山川，我们可看到一幕幕喜人情景。曾经的三亚抱坡岭，山体破损、荒山裸露，而今绿意盎然，成为休闲好去处；曾经的昌江王下乡藏于深山人未识，而今因地制宜推出的“黎花里”文旅项目，吸引一波又一波游客……

　　纵观古今，山还是那座山，水还是那汪水，但人与自然的关系，发生了新的变化。古人碍于时代限制，在自然面前，多处于被动地位，表现为顺从、适应；而今，面对自然生态，人们则多了些主动，是在保护中开发、在开发中保护，这样的关系让人与自然有了彼此互益的长久依托。

　　换言之，有能力破坏时而不破坏，有方法毁灭时而不毁灭，这不仅是自律，也是涵养，更是一种生态自觉。

　　一粒种子长成一棵参天大树，至少需要10年，而砍掉它，只需几秒；一只海龟从出生到长大，需要几十年，而捕捞并杀掉它，只需几分钟；形成一座山头，需要千万年，而将其炸掉只需要一堆炸药。鲜明的对比，不得不让人感叹，生态环境破坏容易培育难，必须倍加珍惜。

　　为此，唯有牢固树立“绿水青山就是金山银山”的理念，正确处理人与自然的关系，做到保护与开发并重，才能于当下拓宽“两山”转化的路径，守好发展的本钱；于未来，为子孙后代留下可持续的“绿色银行”，靠山吃山山不空，临水吃水水不尽。

　　生态的价值，因人而放大。以生态日为契机，让我们从我做起，涵养生态意识，扛起生态责任，向着更美好生活迈进，以涓滴之力共绘美丽海南、美丽中国新画卷。