《春歌》
作者:艾伟
版本:人民文学出版社
时间:2026年7月
■ 盛新虹东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。鲁迅文学奖得主、浙江省作家协会主席艾伟曾说,杭州这座城市被誉为人间天堂,他一直觉得杭州的美之于中国,相当于《红楼梦》之于中国文学。把整个杭州当作小说的舞台和起点,细致描述这座美丽温润的城市和人们的生活,呈现时代的风俗与变迁,长篇新作《春歌》正是因这一愿望而写就。
艾伟的小说以苍劲的笔力和优雅的艺术气质见长。他擅长依托扎实的叙事、敏锐的洞察力,展现人性的幽暗图景,在罪案、记忆、创伤的交织中,叩问普通人的精神困境。《春歌》延续其一贯的创作底色:罪与罚、爱与善、坚守与自省,写尽普通人难以挣脱的执念,以及艰难求索的自我救赎。
故事从二十世纪八十年代一直绵延至今,横跨四十余年时代变革。在江南的烟雨画卷里,小说以一桩尘封数十年的梨园旧案为线索,牵出三代人、六个家庭的命运轨迹。众人命运如同丝线般相互交织,织就一幅格局开阔、宛若星图般浩瀚的人性图景。
古老的江南小镇,流水悠悠,石桥横卧,粉墙黛瓦临水而立。这是昆曲名角徐尹春生命萌芽的地方。她与邻家少年范文卿一起长大,互生情愫,塘栖古镇留下两人最美好的少年时光。成年之后,徐尹春先后经历两段婚姻:第一任丈夫范文卿意外离世;第二任丈夫商人黎彼得,同样离奇身亡。两任丈夫接连死去,流言迅速席卷杭州城,所有猜忌的矛头纷纷指向徐尹春。坊间传言她命硬克夫,更有甚者揣测她蓄意谋害,铺天盖地的偏见与非议,裹挟了她漫长的半生。多年以后,刑事法官宋芝桓重启旧案调查。他四处寻访当年的亲历者,在不断走访、复盘往事的过程中,层层迷雾之下,真相缓缓浮现。
艾伟坦言,《春歌》是一部向中国传统文化、中国传统美学致敬的作品。在这部以杭州为叙事空间,承袭《牡丹亭》《白蛇传》千年情韵的长篇小说中,“人”始终是最耀眼的部分。作者叙事手法颇具巧思,不急于批判、赞颂或是反讽,而是运用多线叙事与五重视角,深入人物幽微的情感与内心世界。温润绵密的文字,细细勾勒出长达半个世纪的人间传奇,道尽执念与宽宥、创伤与救赎,读来令人荡气回肠。
小说核心人物徐尹春的人生际遇,不由得让人想起《主角》中的忆秦娥。二人骨子里深藏对戏曲的热爱,有着女性独有的隐忍与倔强。戏台之上,她为爱奋不顾身,演尽白素贞的痴情与不屈;戏台之下,她独自背负满城流言,承受命运接二连三的打击,吞咽下生活施加的苦楚。戏梦人生,“她这一生和白素贞紧紧绑在了一起。她就是白素贞的化身。”舞台成为她灵魂的避难所,戏里的悲欢,容纳了现实里无处安放的万千情绪。
江南风物依旧,在杭州的人间烟火里,艾伟塑造出一个复杂立体的女性形象:徐尹春并非纯粹柔弱、全然无辜的受害者。她性格执拗,惯于隐忍,心底也藏有难以言说的私心与局限。作者刻意摒弃“完美受害者”的通俗人设,将她塑造成戏与人生相融、深情与执念共生、不完美却极具真实力量的女性。正是这种不扁平化的塑造,让人物摆脱流于表面的廉价同情,拥有沉甸甸的质感,也赋予整部小说丰沛而朴素的力量。
小说跳出悬疑类型文学的框架,并不执着于追寻案件真相的终极答案,而是借宋芝桓的心路蜕变,抛出值得所有人深思的命题:人应当如何与创伤共处?当浓烈执念与理性规则相遇,又该如何完成自我救赎?
小说扉页上,南宋僧人慧开那首耳熟能详的偈诗,某种程度上正是《春歌》想要传递的精神内核——这人世间,有人伤春悲秋,有人惧热畏寒。历经爱恨生死与荣辱得失之后,唯有放下执念,接纳遗憾,方能寻得内心安宁,唱响属于自己的生命春歌。