元宵节过后，高校的寒假也将结束，陆续返校的学生让假期中冷清静匿的校园又显得闹热了起来。与海南大学人文传播学院安华涛老师联系的采访，也因新学期的到来而一推再推。作为“海南历史文化大系工程”的参与者，在高校从事教学工作的安老师撰写了《孤鹤驾天风———南宗五祖白玉蟾》一书。一天上午，在刚刚参加完由海南省委宣传部组织的海南历史文化大系工程编辑出版协调会后，安老师接受了记者的采访。

　　因缘际会，承担课题写作

　　安华涛硕士就读于兰州大学，三年中国古代文学专业的深造，让他打下了扎实的古文基础。安老师告诉记者，来海南大学工作后，周伟民教授、唐玲玲教授提携后进，让他参与了《白玉蟾集》部分书稿的点校工作。“在周、唐二老的悉心指导下，我点校完成了《白玉蟾集》中的部分内容。点校与校对都是细致的功夫，这次点校工作的锤炼，让我加深了对白玉蟾的了解。”

　　“2006年上半年，当得知省委宣传部组织‘海南历史文化大系’丛书的编辑出版工作后，周伟民老师与我共同申报了该项课题”。谈起最初申请这个项目时，安老师不断向记者提及周伟民与唐玲玲两位老教授对他的扶持与鼓励。

　　2006年下半年，“白玉蟾传”的写作任务最终定了下来。

　　记者了解到，安华涛在该课题的前期准备阶段，查阅了大量资料，光是《白玉蟾集》就通读了四遍。即便如此，安华涛仍不满足。能够进入人物内心深处，从而思其所思，感其所感，是他一直努力的方向。

　　三易其稿，灯下浸染道风

　　记者从安华涛的言谈中，似乎感觉不到白玉蟾早已坐化。先贤的种种智慧，总令安老师大加感佩。

　　“课题下来以后，我动笔比较晚，总是感到白玉蟾的形象还没有完整地呈现在自己脑海中。”谈到该书创作起始阶段的困惑，安华涛说：“也许是在高校撰写学术类文章养成的习惯，我在该书稿的写作中不自觉就墨守成规，第一稿出来后，普遍反映太学术化，这显然不是传记作品应有的风格。”

　　在高校教书育人，让安老师养成了严谨的治学方法。然而，作为带有文学色彩的传记类作品，则需要作者用通俗的方式向读者展示人物的风采。“由于第一稿学术味儿较浓，本卷主编晓剑老师给我提出了一些很好的写作意见。阮忠老师的作品也起到了很好的示范作用。”安华涛在将原稿经过三次较大的修改后，基本上摆脱了学术专著的艰深与晦涩。

　　孤鹤已去，师风飘荡琼台

　　白玉蟾出生在海南，才华横溢，眼界开阔，气宇不凡。白玉蟾后来出家为道，师事道教宗师陈楠，被尊为道教南宗五祖。身为道教宗师的白玉蟾，理融三教，学贯九流。他吸收佛学与儒家的思想，融会贯通，以此阐释自己的学说理想。

　　作为一代宗师，白玉蟾开创了道教的一片崭新天地。同样，作为一名文人，他在诗词歌赋方面的创作也是非常丰富的。

　　安华涛告诉记者：“白玉蟾的山水诗歌成就最高，在《全宋诗》中多有记载。同时，白玉蟾在书画艺术方面也颇有建树，其大字草书，龙蛇飞动，是岭南地区较早的书法名家。”以往对白玉蟾的研究，多关注其在道教方面的贡献。如今，在安华涛的著述中，向读者展示了白玉蟾作为诗人、书法家、画家等方面的傲人才情。

　　“文化是一个民族的灵魂，白玉蟾之于海南，有着重要的文化意义。”谈起该书的创作意义，安华涛如是说：“白玉蟾是海南第一位土产的文化名人，不仅在道教史上堪称一绝，单就放在南宋的文坛上，也是卓然成一家的大师。”

　　中华文化，博大精神，儒释道三家构成了传统文化的主体。传统思想中的道家一派，崇尚自然，以“道”作为其学说的本体。

　　安华涛老师历时近两年时间的研究成果，挖掘出了海南的本土文化内涵。《孤鹤驾天风———南宗五祖白玉蟾》一书，向我们展现了一位任运自然，文采激扬的大师形象。

　　又据本报报道，备受关注的“海南历史文化大系”丛书的出版工作到了最后的攻坚阶段，该套丛书将在今年4月底前与读者见面。