少年时期读水浒，欣赏梁山好汉劫富济贫、大碗喝酒，大秤分金的豪情，这很符合一个少年的叛逆心理。但在读书同时，另一个私下里的疑惑就是，这些好汉们为什么都不喜欢女人，天天聚在一起不是饮酒就是舞枪弄棒，按照现在的说法，难道这些人都是Gay（同性恋）吗？

　　梁山好汉们不喜女性、甚至厌恶女色的例子不胜枚举。例如，写到宋江怒杀阎婆惜那段，作者写到：“原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。”无独有偶，说道托塔天王晁盖也写到：“不娶妻室，终日只是打熬筋骨”；而燕青就曾说过卢俊义“只顾熬打力气，不近女色。”连功夫微末、被武松打得落荒而逃的孔亮，也被形容为：“相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎”。这在“不孝有三、无后为大”观念盛行的古代，不是有些不正常吗？

　　成人之后，随着读书的增多，对上述认识有了一些了解。其实，这是宋明时期禁欲思想的集中体现。传统文化影响中国最深的当属儒道释三教，而这三种思想，不约而同的都有禁欲思想的成分。而且所禁的最首要的就是“淫欲”，所谓“万恶淫为首”就是这种表现。例如，儒家的宋明理学是“禁欲教育”的强烈支持者，主张女人“饿死事小，失节事大”，朱熹主张“存天理、灭人欲”。在水浒中，林冲娘子被高衙内骗到屋内欲行非礼，林冲赶到救娘子第一句话就问：“不曾被这厮点污了”？就是这种思想的表现。至于佛教禁欲就更简单了，佛家“七戒”之一就是戒除淫欲。考虑到水浒作者施耐庵创作于元末明初，正是宋明理学盛行的年代，因此，好色不是好汉行径，当不难理解。    

　　明白了当时这种风气，我们就不难理解当时梁山的众好汉都以不近女色为荣的原因了，甚至本能上厌恶女性。“用现在的话说，就是太不绅士了。因此，80后、90后的读者如果只凭梁山好汉不近女色，就认为他们是GAY，恐怕是对历史的误读了。