对于1970年代———1980年代这个年龄段出生的人来说， 2000年不啻为一个充满激情与梦想的盛世华章。在他们成长的阶段，老师们都不厌其烦地告诉他们：本世纪末年我国将实现四个现代化，过上美好幸福的日子指日可待，各种美好憧憬被尽情描绘，一首《二十年后来相会》恰如其分地描述了那个时代的乐观情绪。

　　历史没有辜负那一代中国人的期盼，单就“四个现代化”所包括的那些“硬指标”而言，说“四个现代化”已经实现亦不为过。但我们的“四化梦”显然也是一个过度物化了之梦。在国人思想文化领域，我们同样也需要“现代化”。今年，南方日报出版社出版的《十人———大时代中的我们》一书，通过描述十位在2000年后成长起来的思想界、文艺界著名人物的成长历程，勾勒出二十一世纪前十年时代的思想变迁轨迹， 同样也是思想文化“现代化”的一次品读，值得读者一读。

　　这本由南方都市报编著的《十人———大时代中的我们》是《南方都市报》对梁文道、韩寒、周云蓬、宁财神、罗永浩、左小祖咒、尹丽川、柴静、廖伟棠、朱学恒十人的专访的汇集，他们或是时评家、或为音乐人、导演、或为作家、公众意见领袖，一言蔽之，这十人是受到中国“80后”喜爱的文艺、思想、艺术的人物，他们的一些思想、言行、举止影响了21世纪最初十年的中国，也或多或少加速了这个时代进步的进程。本书的出版是一种新世纪10年来文化思想史的回顾，我们可以从他们身上寻找这个时代的对青年人影响的走向。

　　如果说这十位人物的共性，那么用一个词可以概括，就是“草根”。他们都不是出身于体制内，即便是现在在央视供职的柴静，当初也是以“新闻民工”———临时工的身份进入央视的。但他们都是以自己独特的奋斗经历赢得了读者（观众）的尊敬和喜爱。一个在台湾度过少年时光的生猛香港仔梁文道，在凤凰卫视提供的舞台以及大陆各媒体的专栏，接连推出《常识》、《我执》、《噪音太多》、《读者》四本时评专辑，开创了时评类图书热卖的先河，到了人称有自来水处必有梁文道文集的地步；一个曾经的高中退学生韩寒，不但成了一名优秀的赛车手，而且已从一个文学少年变成笔法老辣、幽默而冷峻的时评人。博客点击量超过4亿次，同时，由于对于公共事件的积极介入，将他推上了公共注意力的高峰。《南方都市报》是对他这样评价的：“他的文章达到了很长一段时间里知识分子长久未得的梦想：凭一支笔撼动社会”。同样是高二退学的延吉朝鲜族70后青年罗永浩，走私过汽车、卖过羊肉串、写过诗，后来自学英语应聘成为外语学校新东方的一名GRE热门教师。他的课上不经意的一些“扯淡”段子，被好事者转化为“老罗语录”风靡网路。2006年从新东方辞职后创办“牛博网”和“老罗英语培训”。他的牛博网聚集了国内一些重要的思考者，理性、严肃、犀利、尖锐，是当代中国社会心理中十分重要的清醒剂。而他那率性的活法和经历被一些“80”后奉为“一个小镇青年励志版”。磨铁文化出版人沈浩波这样评价罗永浩“老罗实际上体现了一种完全按照自己的个性和个人意志，非主流的生长方式”。2000年进入央视的24岁的年轻人柴静，三年后参加了《北京“非典”狙击战》的拍摄，成为最早深入“非典”第一线采访的记者之一。此后，柴静的身影总出现在新闻的第一线。那个瘦弱但眼神坚定、提问尖锐的女记者被越来越多的人熟识。1999年，从法国回到北京的尹丽川凭着在《芙蓉》上发表了《致葛红兵先生的公开信》，成为《芙蓉》推出的“重塑70后”栏目的中坚作家。

　　其实，寻找这十位文化人的共性轨迹我们不难发现，这十人这十年来走过的路，就是在压力和诱惑交织的浮世中，尽量保持自由的思想和独立的人格，坚持文化从业者的良心底线。他们拥有众多的“粉丝”就表明，这种生存方式得到越来越多的同龄人和“80”后青年的赞赏和认同。