[ 乡村纪事 ]

　　■ 符忠良

　　林村军坡是万宁一年中最早的军坡，也是唯一的少数民族聚居村庄的军坡，因而被称为万宁第一军坡。

　　清晨，朝阳初升，浓雾未散。七村八庄的黎、苗、汉族村民，穿着节日的盛装，携幼扶老，黎腔苗调，欢声笑语，蜂拥而至。聚集在林村的中心大道上，人山人海，熙熙攘攘。大道两旁，排满摊位，瓜果飘香，菜蔬滴翠，鸡鸭满笼，鱼虾盈筐，猪牛羊排挂满树杈，叫卖的吆喝声此起彼落。家庭主妇忙着采购准备午餐款待客人；青年男女挤身于时装摊店，精心挑选自己心仪的换季服装；孩童含着棒棒糖，游窜在玩具摊前，争购风车、风筝、气球等玩具；当家人驻足在种子、化肥、农具店，选购开春后的农耕播种物资；各村的篮、排球队员在村文化室前的操场上热身，准备开赛；戏台上剧团工作人员也忙着布置晚上公演的灯光音响设备和布景横额。处处呈现出喜庆祥和、国泰民安、歌舞升平的节日气氛。

　　十点左右，鞭炮骤然响起，连续不断，鞭炮声中传来激越动听的八音曲调。原来是巡村送福仪式举行了。人群中不少儿童骑趴在父母的肩膀上观看，不由使我想起小时候骑在父母的肩膀上看社戏和电影的情景。那浓浓的亲情油然而生，挥之不去。这时一个坐着轮椅的老人，由两个青年推拥着走来，人们主动让道，满足老者观看。我赶紧按下快门，拍下这动人的瞬间。上前细问，才知道他是解放前夕被抓壮丁到台湾的老兵。终身未娶，无儿无女。两岸开通以后，曾多次回家探亲，这次特意选择春节回乡过军坡。看到家乡人民精神和物质生活逐年显著提高，社会稳定祥和，邻里和睦相处，侄孙们对他非常孝敬，如同亲生，深受感动，准备回乡定居，颐养天年。

　　神像巡村完毕后，我们应邀入席。宴席设在朋友冯君的槟榔园里，十桌盛宴一字排开，亲戚朋友欢聚一堂。山珍海味，名酒名烟，五牲齐全，应有尽有。我笑着对承包了三百多亩槟榔园而脱贫致富的冯君说：“大老板，够气派。”冯君笑道：“感谢党的富民政策，使我们穷乡僻壤的黎民百姓发家致富。今天的宴席只不过是小菜一碟，吃不完二亩槟榔园的进项”。觥筹交错之间，我带着满肚子的疑团问及席中的一位乡领导：为什么发军坡的日子定在春节和元宵节之间，年兴未尽，不是破费了吗？公祖圣母出巡是否有封建迷信之嫌等等。他说：军坡源于1400年前，当年冼夫人派军队驻扎禄马地区抚黎，屯垦戍边，发展生产，自供自给，不骚扰百姓，保护社会安定，造福一方。便在正月十一开春后，在禄马驻地集市。发展军民贸易，互通有无，调济余缺，供销生产生活用品和农耕工具，以牛马、犁耙、种苗、粮食为主。禄马墟就是冼夫人军队屯垦戍边的主帐营，取名禄马，意为黎民百姓福禄双全，衣食不愁，生活犹如骏马奔驰，一日千里。周边现在还有村庄叫军庄，军田，禄马田，走马坡、走马寮等，这都是冼夫人军队生活、生产、练兵的地方而起的村名。公祖圣母出巡活动是为了纪念和感恩她在屯垦戍边时代社会安定繁荣，百姓安居乐业，丰衣足食的太平盛世，而衍生的一种祈福活动，具有传统文化意义。而军坡原在禄马墟举行，叫禄马军坡。日本侵琼占领禄马墟后禁止百姓集市贸易，以防物资通共通“后方”（国民党）。村民为了一年的生产生活和抗日大计，而转移到林村这个偏僻山村发军坡，沿袭至今称林村军坡。禄马乡聚居着黎苗汉各族人民，自古团结密切，亲如一家，关系融洽，广交朋友，联姻结亲，形成以勤劳为荣的醇朴民风习俗。在军坡这天，谁家来的朋友亲戚多，谁家的宴席丰盛，谁就有体面，说明谁勤劳富有，受人拥戴。

　　听罢，我笑着对这位领导说：你这几年在禄马颇有政绩，说不定后代人也把你这个父母官当偶像来供奉呢。他连忙摇手道：“不敢，见笑了。老百姓才是我们公务员的衣食父母和主人，我们能当好他们的公仆就好了”。是啊，只要我们这些公务员能把老百姓当作衣食父母、国家的主人，把自己摆在人民公仆的位置上，真心实意地为老百姓着想，排忧解难，办实事好事，为官一任，造福一方。老百姓会记住我们，感恩我们。