《桄榔庵图》。 刘运良 作

韩祐和高魁标重建桄榔庵后，琼州知府贾棠撰写的《重建桄榔庵记》碑刻。 林发康 摄

清代《儋州志》中的儋州儒学平面图。

　　■ 韩国强

　　儋州历史悠久，有着丰富的文化遗产。根据第三次全国文物普查，全市共登记302处不可移动文物，其中古镇中和就有46处。

　　20世纪60年代初，郭沫若访问中和，曾在《儋耳行》一诗中感叹“儋耳古城古迹多”。从传世的历史文献，可以读到历代先贤为保护这些文化遗产，付出了艰辛的汗水。如南宋绍兴二十年（1150年）建宁军节度副使李光被安置昌化军，先后撰写《迁建儋州学记》《儋耳庙碑》；元延祐四年（1317年），海北海南道肃政廉访司事、大都军行部范梈重建桄榔庵；元泰定四年（1327年），南宁军判彭应雷重建载酒堂；元至大二年（1309年），军判任大忠重建儒学明伦堂。此后，明代知州田章、罗杰、陈荣选、曾邦泰，古城守帅徐真、徐春增；清代知州张继邹、杨焜、李仲极，绅耆邢德、名流李文彬……他们都对保护儋州文物功不可没。

　　尤其是清代知州韩祐，为保护儋州文物作出重大贡献，值得大书特写。

　　韩祐，今北京大兴人。民国《儋县志·官师志》载：“韩祐，康熙三十九年知州。裁革谷仓积弊并衙用夫役，裁‘条鞭’收，户房书管收，革除编审朱墨银。四十三年，续修州志。四十六年离任。民咸思之。祀州名宦。”韩祐在任七年，政绩斐然，县志把他列为“名宦”，实至名归。

　　觅旧址，重建“古儋义学”

　　“古儋义学”为明万历十七年（1589年）琼山进士许子伟所建。许子伟幼失怙恃，流浪儋州，被兰村郭岐山夫妇抚养成才。许子伟考中进士后，为报答儋州人的养育之恩，回儋州建义学。

　　但是，由于年代久远，到了清代康熙年间，学舍已经倾颓。康熙三十九年（1700年），韩祐上任儋州知州后，立即寻访古儋义学旧址，看见牛羊出没，草树纷披，过去读书的场所，现在变成放牧的地方。他觉得身为儋州知州，看到这样的情景，应该把振兴学校当为急事。他在叹息之后，决定带头捐出俸银，选择吉日和工匠，拓土平基，购买材料，开始营建。

　　重建后的古儋义学，“堂分三进，其前为大门，旁列两室，中为讲堂，旁室倍之后。列文昌座，室如堂数。若由门至堂，由堂至后，左右旷地并留，盖厢房为肆业所自。”重建后的义学再现昔日的风采。

　　《儋州志》辑录的《义学记》一文，详细地记载许子伟创建义学的经过及其意义。

　　义学重建落成，州城绅士以功归韩祐，而韩祐却发出一番感慨：“莫为之前，虽善弗彰也，则肇基创始，端赖前人；莫为之后，虽美弗传也，则似续营修，仍须后起有人。以往吏兹土者，喜维持，欣作育，时捐赀而缮葺，岁出谷以迎师，务使义学常新，历久勿辍，则其为功更大矣。”功成不必在我，其美德略见一斑。

　　道光八年（1828年），古儋义学更名为“丽泽书院”。

　　清代琼山进士郑天章为讴歌先贤的功德，曾撰联：“丽景绕山川，肇启文风常仰许；泽人从学校，广增声价共瞻韩。”这不但是一副藏头联，也是藏尾联，藏头的“丽泽”比较容易看出，藏尾二字，不了解书院历史者，很难理解。上联尾字“许”，指的是许子伟；下联尾字“韩”，即指韩祐。

　　尊儒学，修复儋州学宫

　　学宫，即孔庙，俗称叫圣殿。据康熙《儋州志》记载，儋州学宫于北宋庆历四年（1044年）设立在城东；绍兴二十一年（1151年），知军兼知州陈适迁到城东南隅；绍熙二年（1191年），知军叶元璘又搬到城南。据史料记载，儋州学宫是海南最早的孔庙之一，其址历代几经迁徙，最终定于城南。

　　儋州学宫与其他名胜古迹一样，经不起风雨的摧残，时间久远逐渐崩塌。

　　清代顺治十八年（1661年），儋州举人曾开撰《议修儋学疏序》倡议重修孔庙，与学正陈祝、训导欧阳霖协捐，孔庙得以修复。

　　康熙四十三年（1704年），孔庙在风雨中受损坏。这距离曾开倡修复孔庙又过了43年。韩祐看在眼里，十分痛惜。作为一州之长，他动用公款修复祭祀圣人、教书育人的场所，一点也不过分，但他仍自掏腰包，捐俸修复。

　　康熙《儋州志》对此事记叙比较简略：“康熙四十三年，正殿东角并后檐及启圣祠，因□雨损坏，知州韩祐捐修。”然而，词简义深，韩祐的人品，及对儒学的尊重，是用实际行动来体现的。

　　离任前，重建桄榔庵

　　桄榔庵是苏东坡贬谪儋州的故居，于北宋元符元年（1098年）五月落成。东坡在《桄榔庵铭并叙》中，描写了当时的恶劣环境及其旷达的情怀。

　　元代延祐四年（1317年），海北海南道肃政廉访司事、大都军行部范梈寻访桄榔庵旧址，一度重建桄榔庵，让桄榔庵重放异彩。

　　300多年后，桄榔庵又在风雨中坍塌了。

　　康熙四十五年（1706年），知州韩祐目睹桄榔庵荒废，情如泉涌，其《重建桄榔庵记》云：“先生忠君爱国，傥言建白，其气节文章超越千古，独以忤时遭谤，万里投荒，栖息无地，不遑宁处，几为瘴疫所伐。”韩祐同情东坡遭遇，敬仰苏东坡，于是又捐俸重建桄榔庵。

　　重建桄榔庵即将竣工时，韩祐离任，但他放心不下，请代署州事的澄迈县令高魁标接着建设。于是，桄榔庵得以恢复昔日的风采。韩、高二君十分高兴，请时任琼州知府的贾棠撰写《重建桄榔庵记》，以记盛事。

　　《重建桄榔庵记》被刻在石碑上，迄今已是文物一件，碑文明记韩祐“引年乞休”。一个即将离任的官员仍心系重建东坡故居。这是一种什么精神？

　　桄榔庵已然不存，但是，这块碑记现今仍树立在桄榔庵遗址上。

　　韩祐在儋州执政七年，守护这片热土，热爱此邦风景，以诗章歌咏“儋州八景”。

　　他十分重视文物的保护及利用，挖掘文物和文化遗产，传播中华优良传统文化。“为仰先生坚白志，居儋旧录续新篇。”（韩祐“儋州八景诗”之八《载酒南薰》句）

　　他在政务繁忙之际，仍全力以赴重修《儋州志》，留给后世十分珍贵的文化遗产。

　　桄榔庵、孔庙等饱沾韩祐情感的名胜古迹，已在历史的风雨中消逝了身影，只有丽泽书院还存留断垣残壁。

　　翻阅方志，一页页古老的信息仿佛将人拽回了历史的现场，让人不禁对韩祐这位“老市长”肃然起敬。