名家支招 让唐诗宋词“圈粉”年轻人 2026年04月17日  
  ■ 海南日报全媒体记者 蔡佳倩

  近日,中国唐代文学学会第二十三届年会暨唐代文学国际学术研讨会在海口召开。来自70余家海内外高校、学术机构的130多位学者齐聚椰城,共探唐代文学研究的学术前沿与时代新义。会议间隙,海南日报全媒体记者就“如何让年轻人爱上唐诗宋词”这一话题,采访了中国社会科学院文学研究所研究员、中国社会科学院大学教授陈才智,北京大学历史学系教授朱玉麒,上海师范大学人文学院教授吴夏平三位学者。三位专家从不同角度分享了他们的见解。

  唐诗是培养诗性智慧的最佳选择

  陈才智教授精研唐诗三十载,以白居易研究著称,他说,在源远流长的中国诗歌史上,唐诗至今仍是无法企及的艺术高峰,也是难以再现的艺术奇迹。喜爱中国诗歌的年轻人,建议从唐诗入手。如果觉得阅读《全唐诗》和《唐五代诗全编》吃力,不妨先从《唐诗三百首》或《唐诗选》入手,再选择自己喜欢的诗人别集,渐次提高鉴赏能力。虽然白居易诗号称妇孺能解,但不一定适合每一位初学者。

  唐诗鉴赏与研究方面的书籍浩如烟海,兼顾专业和普及,陈教授建议,首选钱锺书《谈艺录》等大家公认的经典之著。其次,前辈周汝昌、金性尧、栗斯、肖文苑、李元洛,当代江弱水、西川、六神磊磊等,注意唐诗的普及性讲解,不妨留意。他还建议加强吟诵涵咏。吟诵不仅是一种传统的唐诗学习手段,也是独特而行之有效的唐诗教学和传播方法,抑扬顿挫合度、疾徐轻重有致的吟诵本身,也是一种美的享受。

  以场景化、故事化让唐诗“活”起来

  朱玉麒从传播方式的角度提出了建议。他指出,文化的生命力在于传承,而年轻人正是传统文化接力的核心力量。倘若唐诗只停留在书本与课堂,无法与当代青年产生情感共鸣,终将沦为静止的“文化化石”。

  千年之后,传播手段早已迭代升级。朱玉麒认为,影视、短视频、AI可视化、沉浸式体验等新技术,为唐诗的故事化、场景化传播提供了更强力的支撑。“我们不必再局限于文字笔记,而能用视听语言还原诗中情境,让历史场景可体验、可打卡、可传播。”

  朱玉麒特别提到海南与唐诗的历史联结。“早在宋代苏东坡居儋之前,唐代已在海南设立崖州、儋州、琼州等行政建制,开启了中原文化向南疆传播的历史进程。”他建议,将长安到海南的贬谪路线、风物变迁、诗人心境逐一复原,打造可体验、可打卡的文化地标,让唐诗从书本里的文字,变成大地上可抵达、可感受的真实场景。

  用年轻人喜欢的方式精准传播

  吴夏平关注的是数字时代的传播创新。他指出,在数字技术飞速发展的今天,短视频、文创产品、校园活动、影视改编等多元形式,为中华优秀传统文化传播开辟了新路径。

  “在众多传播载体中,短视频凭借轻量化、可视化、强互动的优势,成为向年轻人传播唐诗宋词的优选方式。”吴夏平说,优质的诗词短视频,并非简单对诗词进行图像、视频生成,而是以对诗词内涵的深度理解为基底,将文字意境转化为视听语言,让抽象的诗意变得可感可触。

  吴夏平也提醒,当前AI技术与大模型为传统文化传播带来新可能,但也暴露出不容忽视的传播偏差。“通用大模型在理解古诗文时,常因训练数据多为网络非专业、非可信资源,出现内容‘幻觉’与解读失真。”

  他认为,让唐诗宋词真正走进年轻人,需要实现AI技术与专业素养深度融合。“精准传播的核心,不在于钻研提示词技巧,而在于搭建可信、专业的垂域数据体系。”以李白研究智能体打造为例,需系统梳理历代文集版本、当代研究论著、历代评论资料,对诗文进行精准校勘、分词与内涵标注,再将专业数据接入大模型,才能规避通用模型的缺陷,实现权威、精准的文化输出。