羊拜亮 　　黎族原始泥条盘筑 　　制陶技艺传承人 　　羊拜亮，女，黎族，1935年11月生，昌江黎族自治县石碌镇保突村人。 　　泥条盘筑制陶技艺是新石器时期的产物，一直相传至今，昌江黎族自治县石碌镇大坡地区一带传承得较好。羊拜亮是这项技艺较高的传承人。羊拜亮于13岁开始跟母亲学习这项技艺，并在几十年的实践中不断改进和提高，成为制陶能手。她利用木杆、木臼、木柏、木刮及竹刀、蚌壳、钻孔竹棍、竹垫等简易工具，以泥土为原料，经过挖、晒、筛、和泥和制坯、干燥、烧陶、取陶、加固等系列工序，制成的主要器具有陶釜、陶甑、陶瓮、陶碗、蒸酒器、蒸饭器等。现在这些制品已为国内外研究家、收藏家所青睐。羊拜亮入选国家第一批非物质文化遗产项目代表性传承人。 　　容亚美 　　黎族传统纺织染绣技艺传承人 　　容亚美，女，黎族，1955年出生，乐东黎族自治县千家镇永益村人。 　　黎族的传统纺织染绣技艺有悠久的历史。早在春秋战国时期，黎族人民就懂得了以棉花纤维纺织衣着，至今已有三千多年历史，并在长期的实践中不断改进和提高。容亚美自小就跟母亲张雪云学习纺织染绣技艺。以木棉花为原料，用脚踏式纺车纺线，用腰机织布，用植物染料染色和扎绣等织出花纹图案五彩缤纷的服饰、被单、幕帘等。容亚美掌握花纹图案有人形纹、水波纹、藤条纹、虹纹、几何纹、文字纹、花草纹等10多种。2006年参加海南省首届黎族织锦大赛荣获一等奖。容亚美入选为国家第一批非物质文化遗产项目代表性传承人。 　　唐宝山 　　儋州调声传承人 　　唐宝山，男，汉族，1949年12月生，儋州市三都镇人。 　　儋州调声是风格独特的民歌品种，田汉先生1962年到儋州视察时，称调声为“南国奇葩”。唐宝山自小就与调声活动结下难解之缘，他读小学毕业后就参加农业生产劳动，经常参加集体打石修水利的劳动，他在工地上带头唱山歌鼓励，成为远近知名的民歌手。从1980年起，他带头组织山歌剧团，自己编写山歌剧本，把调声作为山歌剧的主要唱腔，自任主要角色。至今，先后编写调声500多首，山歌剧本40多本，山歌剧团创办以来，已演出2万多场，观众2000多万人次，培养了歌手和演员100多人。他2001年参加“广西南宁国际民歌节”演唱获优秀奖，2003年利用山歌剧宣传演出荣获全国宣传标兵称号，2006年被评为省普法先进个人。唐宝山入选国家第二批非物质文化遗产项目代表性传承人。 　　黄家近 　　黎族民间打柴舞传承人 　　黄家近，男，黎族，1937年2月生，三亚市崖城镇郎典村人。 　　打柴舞是黎族民间最原始、最古老在葬礼时跳的祭祀舞蹈，后发展为群众文体活动的广场性舞蹈，被誉为“世界罕见的健美操”。黄家近10岁就开始跟长辈黄亚县(现年90岁)学跳打柴舞，后成为打柴舞的编导和组织者。黄家近在长期的实践中，创造出八种舞步：平步、磨刀步、搓绳步、青蛙步、追鹿步、筛米步、猴子步、乌鸦步等。他跳舞时，有胆量，身手脚步灵敏，变化多样优美，并与击木音乐默契配合。1975年以来经常组织传授村民跳打柴舞，全村有60％以上的村民会跳这种舞。黄家近入选国家第二批非物质文化遗产项目代表性传承人。 　　陈少金 　　临高人偶戏传承人 　　陈少金，女，汉族，1960年生，临高县临城镇人。 　　临高人偶戏是“中国一绝”的稀有剧种。特点是人偶同演。陈少金操纵偶像活灵活现，偶像的身段舒展优美，并以自己的优美动作补充偶像表演之不足，自身表演与偶像动作融为一体。陈少金的唱腔甜美动听，声情并茂。拿手的演出剧目有《张文秀》、《秦香莲》、《花灯仙子》、《莲花仙子》等。1992年获全国木偶皮影戏汇演个人优秀表演奖。现为临高县人偶剧团副团长。陈少金入选国家第二批非物质文化遗产项目代表性传承人。 　　王春荣 　　临高人偶戏传承人 　　王春荣，男，汉族，1961年生，临高县多文镇人。 　　王春荣自小热爱人偶戏，高中毕业后被招为红华人偶剧团演员。他虚心向老艺人罗用启学艺，后又被选送到广东木偶剧团跟班学习深造。王春荣技艺全面，操纵木偶与自身表演都很到位，还能创作剧本。他操纵木偶动作得体，并善于以肢体语言助偶表演，他的表演乖巧幽默有趣，善于在阿罗哈、“郎汉”等传统唱腔的基础上编唱新腔，他声音洪亮，吐字清晰，行腔自如，以声带情，生动体现人物的个性特征。拿手的剧目有《状元与乞丐》、《薛仁贵》、《状元桥》等，多次获得县人偶戏会演一等奖。现为焕杰人偶剧团团长。入选国家第二批非物质文化遗产项目代表性传承入。 　　（符策超）