黎族是一个保留较多远古文化的民族，黎族地区又是少数民族地区现代化进程最快的地区之一。在这里，传统文明与现代文明的碰撞十分激烈。 　　船型屋———黎族优秀建筑技艺的载体，也不可避免在传统文明与现代文明的激烈碰撞中淡出视野。如今仅有少数几个村庄保留较为完整，白查村即是其中一个。 　　白查村村干部符亚祝在白查新村建起了2间平顶房，但还没搬过去。对于船型屋的未来命运，他似乎没有任何一丝悲观。“政府不是说要保护嘛，而且新房子住得肯定舒服。” 　　一些村民也觉得，船型屋矮，屋里的光线也很暗，每年还要为防火、防虫担心，每隔几年还须换一次茅草，而砖瓦房坚固耐用，光线好，不必为用水和上厕所发愁，还是搬好。 　　白查村支部书记符那逢也支持白查村的整体搬迁计划，尽管他对船型屋同样恋恋不舍。在他看来，改善村民居住条件和保护船型屋并不矛盾，关键在于船型屋保护具体方案的实施效果。 　　在白查村，船型屋的营造技艺仍未失传，恰如黎族姑娘似乎天生就会织出美丽的黎锦一样。惟一让人担心的是，随着愈来愈多黎族村民搬出祖祖辈辈居住的古村落，迁入政府统一规划兴建的砖瓦房，当无人居住的船型屋日渐式微直至最后一间船型屋倒塌，当船型屋被世人遗忘，船型屋营造技艺也将失传。 　　倘佯在白查村，许多黎族姑娘坐在家门口织黎锦。在海南许多地方，代表着黎族传统文化的黎锦、山兰酒、牛皮凳、渡水葫芦，还有船型屋等，正渐行渐远。在白查村，在传统文明与现代文明的夹缝中生存的这些黎族传统元素，依旧选择了坚守，因为这里是“黎族最后一个古村落”。 　　（本报八所6月21日电）