如果把人生比做一次漫长的的旅程，也就无法预测这次旅行要经历些什么际遇。

　　今晨一早，随着门铃响起，邮递员交给我一件快递，拆开一看，是一本散放出油墨芳香的新书《佛门尘缘》，封面上赫然印着张少中著四个字。十多年了，他这本散文集的突然出现，犹似一枚桨棹，把隐退到我记忆湖底的往事搅得泛了上来。

　　与他的初识还是27年前。1982年第四期《清明》刊发了我的长篇处女作《张玉良传》，在社会上产生较大反响，安徽省文联和《清明》杂志社于同年12月26日在省文联为《张玉良传》（人民文学出版社出版单行本时改名《画魂-张玉良传》，台湾海风出版社出版竖排繁体字版称《画魂-潘玉良传》）举办研讨会。在上楼梯的时候，就被两位年青人叫住了，其中的一位就是张少中，他中等个头，满脸是笑，热切地对我说，你是石楠大姐吧？今天文联为你举办研讨会，我们想在会前采访你。我们虽然风尘仆仆，也没休息，马上要往会场去，这是我第一次接受记者的采访，就在往会场去的路上我们边走边谈。那年少中刚从安徽师大中文系毕业，二十出头的年纪，意气风发，热情真挚，对文学怀着敬畏和迷恋，对我这个写出《张玉良传》的陌生人非常尊重。亲切地叫我大姐。这之后不久，他和汪克让一道为他们的长篇散文《石楠的足迹》专程来安庆采访。这篇文情并茂的文章先在《安徽文化报》上连载，经过补充和修改后，发表在南京大型文学期刊《青春》上。

　　1983年，由《张玉良传》引发了一场传记文学真实性的全国大讨论。

　　安徽文学评论界热烈参与了讨论，两个多月中，刊发了数十篇讨论文章，就传记文学的方方面面作了精到的论说。在这场“传记文学的真实性”的讨论过程中，我多次来到合肥，少中和克让像亲兄弟照顾亲姐姐一样关心我，照顾我，不知在他们的小屋里吃过多少他在煤油炉子上下的面条，他从长江饭店买的油酥饼。此时我好像又闻到了那油酥饼的芳香呢……不久他就去了海南，这以后，我们只见了一次面。2000年，珠海出版社出了我的《女画家系列》丛书，他们请我去参加珠海特区建市二十周年读书论坛签名售书。我从那里到海南探望侄儿。他接到我的电话，立即来看我。他乡遇故知，那喜悦是无法形容的。我了解到，他在海南省邮政工会任常务副主席、海南邮政新闻宣传中心主任、除了担任《海南邮政报》总编辑，还兼任了好几家刊物的主编。他对文学的热爱一如当年挚着，他的散文不断见于报刊，他的长篇散文《佛门里的姐》发在《散文选刊》，并获了奖，加入了海南省作协。我很为他在文学上的进步高兴。

　　这一别又过去了9年，这9年中我们很少联系，没想到他在散文上取得了如许的收获，他在电话中告诉我，《佛门尘缘》是从他发表的140万字中精选出来的，海南有关方面出版十部海南作家作品，他的这部散文集是从五十部候选作品中胜出的。我为他感到高兴。我选择性地读了其中部份作品，我发现他的心紧紧地系着我们安徽故地，故人，篇篇情真意切，读了他怀念刘庆渝的文章，我禁不住泪水奔流。真情是散文的灵魂，他越写越好了。他虽然在后记里说他是“一个徜徉在文学大田边的拾穗人”，但文学的百花园如果只有那些参天大树，名品玫瑰和牡丹，而没有灌木和芳香吐艳的花、姿态万千的草木，文学百花园也就太单调太寂寞了，正因为文学百花园里有了形形色色的花木，各领风骚，各有千秋四时散放芳香的异草花木，文学的大田里有了很多他这样的拾穗人，我们的文学百花园才显得如此繁花似锦万紫千红。少中，别不自信，文学百花园里的缤纷色彩有你奉献的一份。祝贺你！

　　（石楠，主要作品：长篇传记文学：《画魂·潘玉良传》、《寒柳·柳如是传》、《石楠文集》（14卷）……）