学 习札记

　　□ 秦晓宏

　　“常怀自愧之心”就要心存敬畏。对党员领导干部而言，敬畏之心展示的是一种坚定信念和人生态度，蕴涵的是对党和人民的深厚感情，体现的是一种自律和自强。党员领导干部肩负着组织的重托和人民的期望，必须对组织、对权力、对群众、对法制、对责任有真真切切的“敬畏之心”，以此坚定理想信念，陶冶品行情操，不断加强党性修养，树立高尚向上、勤于任事、清正为民的良好形象。

　　在生活中，经常见到有同志对自己提出这样的要求：要无愧于党，无愧于人民。认真想一下，这种严于责己的精神固然可贵，但要在实践中完全做到无愧，却是极不容易的。对此，陈云同志在《要讲真理，不要讲面子》一文中，曾经有过很好的阐述。他说，工作做出成绩，头一个是人民的力量，第二是党的领导，第三才轮到个人，因此，每个人都不应骄傲。他具体地分析说：“客观情况可以做到十分，你也做了十分，这种情形很少。客观情况可以做到十分，因为自己有缺点，只做到八分或六分，这种情形是很多的。那这里头有什么可以骄傲的呢？还有另外一种情况，就是客观情况很好，本来可以做到十分，但是因为自己有错误，成绩一点没有，缺点蛮多，或成绩只有二分、一分，错误有八分、九分，非但无功，过错一大堆，就更不应该骄傲。” 他据此做出论断：“如果搞得不好，……那我们就对不起老百姓。”在这里，要是把陈云同志讲的“不应该骄傲”、“对不起老百姓”换一个说法，那就是领导干部要有“自愧之心”。党和人民托付给你的工作没有做好，或者没有做得十分好，辜负了党和人民的信任，给革命利益造成了损失，难道还能心安理得、浑若无事，而不感到自愧、不感到内疚吗？

　　古人说：“人不可以无耻。”又说：“知耻而后勇。”这种羞耻感对一个人道德品质的修养具有杀菌、解毒、消炎的作用，对于树立社会主义核心价值体系和培育当代革命军人核心价值观具有扶正祛邪的疗效。马克思曾经讲过：“耻辱本身已经是一种革命”，“耻辱就是一种内向的愤怒。如果整个国家真正感到了耻辱，那它就会像一头蜷伏下来的狮子，准备向前扑去。”一个国家、一个民族是这样，一个人也是这样。一个人有了羞耻感，才会产生奋发向上的内在动力。英国剧作家肖伯纳曾经说过：一个人感到自愧的事越多，就越值得尊敬。在我们这个伟大而古老的民族中，尤其是这样。唐朝诗人韦应物在做苏州刺史时，看到自己的管辖区内人民流离失所，曾写下这样的诗句：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”另一位诗人白居易，在麦收时节看到一个贫穷妇女一手抱着孩子，一手挎着破筐，拾取别人遗落的麦穗来充饥，禁不住触景生情，感慨万端，并在《观刈麦》一诗的结尾对比自己的情况写道：“今吾何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”白居易的好朋友元稹，在做同州剌史时，看到旱灾给百姓造成的苦难，也曾真诚地写下自己的感受说：“上羞朝廷寄，下愧闾里民。”在当时的历史条件下，黎民百姓食不果腹是封建社会制度和极其落后的个体小生产方式造成的，何况自然灾害及战乱重赋等事，更不是一个地方官所能左右的。可是，这些忧国忧民的仁人志士，却仍然把责任揽到了自己头上，由衷地在那里引咎自责，扪心感愧。难道这些擅长妙笔生花、出口成章的大诗人、大文学家，就不会说几句“仰不愧于天，俯不怍于人”的豪言壮语么？当然不是。完全是强烈的社会责任感，驱使他们严格拷问自己的良心，写出了感人至深的绝佳诗句，长留人间，万古流传。

　　在党和人民军队的历史上，更是出现了无数基于对党和人民极端负责的高度自觉性而怀有自愧之心的光辉榜样。在工作成绩面前，在群众的赞扬声中，他们归功于党的领导，归功于人民群众的奋斗，不敢滋长丝毫的骄矜之色；而在工作的失误、群众的要求面前，他们却寝不安席，食不甘味，为没有圆满完成党和人民的托付而自咎自责，深感“自愧”。人们尊敬的陈毅元帅曾有诗说：“随伴人民与党，幸得长期培育，每愧过失多。”他在谈及个人的成长进步时，发自肺腑地写道：“第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。”陈毅同志是有大功于党和人民的人，在广大群众中享有崇高的威望，但他念念不忘的是党和人民的养育之恩，面对自己发生过的失误和存在的不足，却是这样的愧怍不已，痛心疾首。每读至此，有哪一个人不为陈老总这种光明磊落、严以责己的精神所感动呢？ 

　　然而，在今天的现实生活中，缺少“自愧之心”而总感社会和组织“对不起自己”的人也并不少见。有的同志走上领导岗位之后，忘记了组织的培养和嘱托，把人民和组织给予的工作机会错误地理解成“个人奋斗的成果”，进而对组织离心离德，与组织讨价还价；有的同志个人利益至上私心重，遇事先替自己盘算，权衡个人得失，将个人利益摆在首位，干一点事就希望得到“回报”，刚刚提拔就琢磨“再上一个新台阶”；还有的同志工作做出了成绩，为部队和本单位的发展作出了贡献，本来是很好的事，可是由于不能正确对待，不能像陈云同志分析的那样摆正自己同党和人民的关系，而是把成绩一古脑地都记到个人的账上，于是总认为自己出力多，别人不如己，而组织对自己重视不够，提拔得慢，等等。这样一来，“自愧之心”顿消，“自满之心”日盛，其导致的结果便是：有的心理严重失衡，情绪低落；有的怨气冲天，从此躺倒不干；有的认为“光靠傻干没用”，转而求救“拉关系、找门子”的不正之风；有的“堤内损失堤外补”，通过各种手段为自己捞好处；更有甚者，“官路不通走财路”，贪污受贿，作奸犯科，由“功臣”一下子变成了罪人。凡此种种，教训实在深刻，无不令人扼腕叹息。

　　“常怀自愧之心”就要心存敬畏。对党员领导干部而言，敬畏之心展示的是一种坚定信念和人生态度，蕴涵的是对党和人民的深厚感情，体现的是一种自律和自强。党员领导干部肩负着组织的重托和人民的期望，必须对组织、对权力、对群众、对法制、对责任有真真切切的“敬畏之心”，以此坚定理想信念，陶冶品行情操，不断加强党性修养，树立高尚向上、勤于任事、清正为民的良好形象。要敬畏组织，恪守忠诚之心。始终把党的事业当做自己的最高追求，把全部心思凝聚到干事创业上，把全部精力集中到造福群众上，把对党和人民的忠诚统一到带头践行科学发展观的伟大实践中去。要敬畏权力，竭尽为民之责。“所谓权力，生于民意，操于吏手，守于理法之间，关乎民生重计，义责相随，当敬而用之”。我们的权力来自于人民，就必须始终坚持权为民所用，要深切地认识到权力是责任、是义务、是奉献，行使权力一定要如履薄冰，如临深渊，慎之又慎，确保人民赋予的权力始终用来为人民服务。要敬畏群众，深怀感恩之情。领导干部的成长进步离不开人民群众的哺育和支持，我们必须敬群众为衣食父母，常畏职责不尽、人民不满意，以感恩之情勤勉工作、回报组织和人民，这不仅是党性要求、为政准则，更是做人的根本，有了这种赤子情怀，就会尽心尽职地为群众谋利益、办好事。要敬畏法制，常修律己之德。领导干部不仅要按照党纪国法高标准要求自己，而且要在日常小事和生活细节上守住底线，防微杜渐，严于律己，抗拒诱惑。唯有如此，才能永保“大道”不偏离、“小节”不丧失。要敬畏责任，永立进取之志。岗位就是责任，职务就是责任，角色就是责任，任何时候都不可懈怠。我们每一个人都生活在责任之中，只有为人民、为国家、为单位多做些事，才能不负人生；只有以如临深渊、如履薄冰的心态对待工作，以诚惶诚恐、殚精竭虑的劲头看待事业，才能不辱使命；只有把有限的时间都用在为人民、为国家做好事上，才是精彩的人生。

　　（作者单位：武警海口市支队）