我要承认的是，自己算是个肉食动物，基本是那种无肉不欢的种类。但有些肉类我是不吃的，任何野生动物都不吃，还有，尤其不吃人血馒头。 　　于建嵘教授是著名的三农问题专家，也是著名的社会问题专家，各地经常会请他去讲课与培训。他应邀去江西万载县讲课，吃饭时因县委书记一句“如果没有我们这些县委书记这样干，你们这些知识分子吃什么”话，一怒推椅而起，离席而去。 　　于教授脾气还算不错，也有学者基本的修养，最终不过是离席而去。如果碰上烈性的知识分子，估计这位书记要去缝几针了。 　　该县委书记的话要从两个方面说一下。 　　首先，知识分子到底用什么谋生？知识分子不创造具体的产品，也不生产粮食、肉类，他们所有的生活资料都是用自己的学识换来的，也就是说，他们创造或者保持着人文价值，然后社会给予他们回报。这些人文价值是不是有意义？是不是值得社会给他们回报？在这位书记的心目中，于教授这样的人该饿死，因为他挡了拆迁的财路。但在老百姓眼里，于教授是为他们说话的人，也是最朴素价值观的捍卫者、社会正义的守护者，于教授应该得到他的那份伙食。 　　其次，没有这些县委书记这样干，知识分子的伙食会很糟糕。这里的逻辑有两个：要不是我拆迁有钱，那里能请你过来讲课？———这是浅层的。深层的意思是说，我们的拆迁促进了社会发展、财政收入的增加，这样才有你们知识分子一碗饭吃。 　　强拆到底是不是能让经济发展、社会财富增加？这在某种程度上是对的。那么，强拆之后所产生的利益，是否能让老百姓真正得利？ 　　如果说改革开放之初还可以通过牺牲局部求更大发展战略的话，那是因为由于社会极度贫瘠，财富的增加很快能给做出牺牲的人以回报，也因为那时候的权利意识不够深、法制也不健全。而现在经济发展已经到了如此程度，再不能用这种方式换取所谓大多数人的利益或者什么公共利益了。 　　任何具有基本良知的知识分子都不会让自己的饭里有这种人肉味道的荤腥，哪怕从此只有一碗白饭。这种在臆想中知识分子吃人血馒头的场景，下次还是少来献丑吧。（来源：凤凰网  作者：五岳散人）