虽然早就闻其大名，但真正认识李玉峰，是在2005年。由于工作原因，当时跟他接触很频繁。当面交流也好，电话聊天也好，几年下来，自以为可以和他无话不说，自以为对这个倔强的李老头已经很了解。但直到读了他的《钟灵毓秀陵水河》，才发现原来我对他的了解是那么浅薄，原来这老头对我还有那么多保留。 　　可以说，在海南日报的特约记者中，李玉峰被公认创下许多个第一，诸如在位年限最长、经历书记最多、个性脾气最怪等…… 　　但我最敬佩的，是他正直的为人和朴实的为文。读了《钟灵毓秀陵水河》后，这种感觉愈发强烈，最终禁不住主动拿起电话说：我要来写一篇读后感啊！ 　　土地的儿子 　　李玉峰对土地的情感，是真挚而朴素的。虽然有时候他的文字略显冗长，但绝不无病呻吟。读着他的文字，可以感觉到那是他的血液在迸发，是他的情感在流淌，从内心流到笔尖，再从笔尖流到纸上。 　　我也是农民的儿子，小时候也曾撅着屁股栽地瓜。但李玉峰能在夜晚的月色下，贴着地瓜的秧蔓，听到地底下地瓜们喧嚣的吵闹声。在《土地，母亲的情怀》中，他这样写道：“那些长着毛茸茸的薯块，正开始给整个土地催发生机，它的平静里孕育着庄重的神奇，不动声色，不卑不亢，不事张扬，把地表下面沸腾的增长低调地掩埋着，似是不让外界得知。”他进而感慨，“多少深情在土地里长，多少伟大也在土地里长啊！” 　　只有对土地充满深厚情感的人，才能有这样饱满的感受和细腻的笔触。 　　母亲的儿子 　　书中写母亲的文章虽然不多，但他把对母亲的爱，与对土地的爱，交汇融合在一起，使情感更加厚重。在《土地，母亲的情怀》中，他写道：“土地具有伟大的母爱，她博大的胸襟化腐朽为神奇，厚重的德行可承载万物任其扩展。”父辈们“用一双双赤裸裸的脚，深情的亲吻着土地之肌肤，即使死了也要用整个躯体去营养土地，把一生的信念留给后代耕耘。” 　　母爱给了他力量，也使他懂得该如何做事做人。 　　他是一个朴实的人。他的一生，始终坚守着自己纯洁的心灵和清苦的日子，独守着他的感情天地和精神世界。生活中的他，甘于寂寞和平淡。 　　他始终以劳动大众的视角看问题，不迎合权贵，不溜须拍马。坚守自己的道德准则和为人原则。他的良心始终没有泯灭。他以真理为友，他歌颂人性中善良的一面，淳朴的一面。 　　他对灵魂深处神性的呼唤和膜拜，使他对自然事物的凝望中，也能感悟神性，“甚至新建的椰林大桥或桥上的一盏灯，或者路旁的一棵树，一丛花，都可以成为我虔诚朝拜的神。”他甚至到达天山之巅，到达三江源头的极地，去感受宗教的力量和沐浴极地阳光，挑战自然的极限。 　　他还是一个固执的人，痴情的人。为了寻访陵水古代名士廖纪的生命轨迹，他甚至孤身一人上北京、去河北、走天津、赴南京，行程上万里。 　　“只有爱才真正是这个世界永恒的灵魂，是生命的意义所在。”那种情怀，那种执着，让我们这些后辈也自愧不如。 　　河水的儿子 　　李玉峰对陵水河的情怀，是固执而浓烈的。他对家乡母亲河的歌颂，毫不吝啬自己的文字，让人动容。 　　在开篇的《陵河雅颂》中，他寄情于陵水河，说她“俯视天地，不卑不亢，拥有日月星辰一样的尊严，也拥有风花雪月一样的浪漫。”“正因为有了陵河作为依托，才让我潮起潮落一样平静，升降沉浮一样厚爱，花开花落一样珍惜。” 　　在40万字的集子中，他用将近一半的文字来写陵水河。字里行间，都是饱满的感情。 　　在《钟灵毓秀陵水河》中，文学的元素，与自然、与生活和生命，融为一体，孵化和发酵出甘甜的美酒。在充满乡土气息和人文精神的氛围下，土地、河流、母亲，是他书中不变意象，成为他的精神家园和灵魂的归宿。 　　“因为故乡的那片山水，那味人情，那缕风俗，不论人世间有多少沧桑变幻，有多少兴旺沉浮，它都不为所动。对故乡的爱恋不仅仅只是爱，其实它是值得以命相许的。” 　　书中共有六辑，每辑都有一个“情”字。用他自己的话说，“一枝一叶总关情”。在这样的大爱中，读者吮吸着泥土的芳香、汗水的味道，以及大地的气息，与他一道寄情山水自然、神游古往今来，在对“情”字的细细品味中，完成着一次酣畅淋漓的审美旅程。