文\乔德龙 　　 　　日前，关于海南画派能否形成、怎样形成的话题在艺术界引起热烈的讨论，海南地域风格绘画以及海南画家群体的艺术特点也成为人们关注的目标。越来越多的画家走出书斋、画室，走向广阔的原野，去写生，去描绘，为自己的艺术寻求新路，也为海南艺术特色的形成担负起责任。 　　旅琼知名画家乔德龙先生近日创作完成的《五指山之歌》是他个人艺术追求的有力尝试，也是他对海南艺术发展的一次实践。关注他的艺术，探寻他的理想，或许能给创作者一些启示。 　　1989年，我举家随闯海大潮来到了海南这片热土，从此成了琼岛画家队伍中的一员而活跃在这片土地上。退休之后，在闹市隐居多年后，于2009年6月在省博物馆举办了我的第一次中国画展。这次画展业内反响颇大，各大媒体纷纷报道，好评如潮。中央电视台书画频道以《七十正盛年 艺术无止境》为题，分上、下集作了专题评介。 　　此时我则闭门静思，好评皆是浮名，怡耳却不养心。是时，心当静，眼须明，看清前路，继续探索无止境方为正道。 　　适逢海南建设国际旅游岛的强劲东风，作为一个画家，必须主动担当起一定的社会责任，以己之所能，创造具有真正海南地域特色的艺术品。其时一位高人莅临我的画展，看了我的作品后，建议我创作一组黎族组画，具体为黎族五个支系，每个支系一幅，五个支系合起来一幅。这个建议正好与潜在我心里，酝酿多年而始终未予实施的创作计划不谋而合，促使我将其明朗化，并予以提前实施。于是，我翻箱倒柜，找出了我到海南二十年所收集的资料，所画的速写；又从心灵深处回忆过去因工作，为艺术，走遍海南的山山水水，黎乡苗寨所留下的记忆；同时再次来到山区，体验生活；更有朋友为我提供资料，帮助我分析黎族五个支系的生活、服饰特征和地域分布情况；阅读大量的关于黎族的文字资料。大量的资料案头工作完成后，我又一头扎进了画室，开始了具体的创作工作。每天工作都在九个小时以上，无一日懈怠。历经大半年的艰苦劳动，数易其稿，终于完成了组画。 　　组画冠名为《五指山之歌》。源于李双江的名唱《我爱五指山，我爱万泉河》，歌声的传唱，令五指山闻名遐迩，五指山便成了海南的象征。从地理位置上看，五指山位于海南岛的中南部，包含黎族哈方言、杞方言、润方言、赛方言、美孚方言各一图，苗族一图，每图皆为六尺整的尺幅；全图为《织锦图》，幅面将近五米长，一米八高。表现了黎族五支系妇女织锦的各个工序的劳动场景。 　　组画完成后，在海南美丽道文化艺术中心作展示，广泛征询各界人士的建议。又有一位友人观看组画后，建议在此基础上，再添一幅黎族同胞居住环境的作品，方能将人物和海南的自然环境结合起来，让人对海南热带雨林文化有更真实的体验。于是，我又画了一幅黎族村落，有山、有树、有船形屋……有了这幅村落环境的画后，再将所有的组画陈列在一起，感觉的确不一样，整组画的内容更加丰富，人物和环境结合，更直观的反映了黎族同胞的生活。今年初，这组组画已由香港《大公报》整版介绍，同时列入博鳌亚洲论坛赠阅资料。灿烂的黎族文化在国际旅游岛建设的新浪潮中，必将成为最具地域特色的新的文化亮点！ 　　我想，海南画家所承担的社会责任，其中一个重要内容就是挖掘和弘扬本土文化，通过具体的艺术实践，创造出真正具有地域元素的艺术品来。这条路还可以继续扩而大之，这组作品将不是一组，而是一个系列，我会在这条路上继续地探索下去。