□ 苑广阔

　　北大近日公布2012年“校长实名推荐制”的参与学校及实施细则，遴选要求中一条学生“不孝敬父母”不得被推荐的规定引发争议。有网友认为“孝顺”定义很难统一，对学生是否孝顺父母学校很难得到客观的评价。（10月13日《扬子晚报》）

　　“举孝廉”是汉代发明和培养官吏预备人选的一种方法，为汉武帝所首创。而现在北大在“校长实名推荐制”中把“孝敬父母”作为遴选标准之一，虽然和古时的“举孝廉”不尽相同，但出发点和落脚点无疑都在一个“德”字上，都希望遴选出德才兼备之人。

　　对于这样的遴选标准，有网友表示了反对和担忧，其最大的理由是“孝顺”既没有一个明确的定义，同时也缺乏量化的标准。其实，笔者认为，这样的担心有些多余，没有明确定义和缺乏量化标准，并不代表对于一个人是否孝顺就没有了是非判断。

　　具体说来，“孝顺”作为一个人内在的道德品质，它必然会有外在的表现，对于一个在遴选范围内的中学生，完全可以通过他在学习、生活中的日常表现判断他孝还是不孝。正如有中学校长所说的那样，孝敬父母不好比高低，但如果不孝敬父母，肯定会在行为上有所体现。

　　笔者认为，北大把“孝敬父母”列入推荐生的遴选标准，最大的意义在于提醒：提醒学生要重孝，要感恩；提醒学校要注意对学生孝道品德的培养，这样的制度不妨一试。