2010年1月，海南正式成为中国第一个“国际旅游岛”。这既推动了海南经济、社会和文化的巨大发展，同时也在学术领域催生了一股海南历史文化的研究热潮。正是在这样的大背景下，由海南大学人文传播学院主持、闫广林教授主编的《海南历史文化》一书应运而生。

　　在内容上，该书秉承了《海南历史文化研究集刊》严谨、求真传统，致力于发掘海南历史文化的精华，传承海南文化与学术的血脉与薪火。本书划为几个版块，从各个角度切入海南历史文化研究。詹长智和闫广林两位教授分别从草原文化和海洋文化的比较以及海南岛文化根性的探索等角度，从横向和纵向两个方面对海南的历史、文化及其在中国文化整体中的定位做了提纲挈领式的概括。在此基础上，其余各篇分别从历史、人物、文化等几个方面对海南进行研究。

　　第一，在历史研究方面。考古学家、历史学家郝思德教授，从考古学的角度对海南的历史进行追溯和探寻。大量文献资料和田野考察报告不仅令人信服，而且让人对海南的历史有了更深刻的认识。与此相应，赵全鹏教授对海南灾荒与救济的研究，使读者较为清晰地看到了海南历史的变迁，以及社会的发展。周伟民、唐玲玲两位教授对“更路簿”的研究，则是独辟蹊径，将海南历史文化研究同南海研究结合起来，为更多学者对海南历史文化的探索开拓了广阔空间。而张朔人副研究员对军阀统治时代海南社会问题的研究，对于近代海南研究而言具有重要的意义和不可替代的价值。

　　第二，在人物研究方面。宋代名臣李光、明代圣贤邢宥以及清官海瑞是海南人物研究中的几个重要领域。李景新、熊开发、阎根齐等几位教授在原有学术成果的基础上，旁征博引，通过周密而严谨的论证，提出大胆、新颖的见解，为学界对海南历史文化的探讨唱响了“争鸣”之音。

　　第三，在文化研究方面。几位青年学者从海南黎族文化、地方文献的整理以及海南“非遗”的保护等方面进行了细致的分析和研究，这些文章不仅带有学术性，而且对于海南国际旅游岛的建设也具有一定的现实意义。赵康太教授和张硕果副教授对“红色娘子军”的专题研究也是海南文化研究的重要方面，前者注目于文本，后者则倾心于影片，两篇文章交相呼应，对“红色娘子军”及其系列问题做了精辟的阐释和解读。最后，辛世彪教授翻译的美国著名人类学学者香变文的《海南纪行》（结尾部分）和沈琦整理的《民国时期计划开发海南岛的档案材料》，为海南历史文化研究提供了第一手的资料。值得一提的是，辛世彪教授在其译文中对原文做了大量细致的注解，如对一些地名、人物、植物名、动物名等的诠释，体现出一个学者的严谨和博学。

　　在形式上，《海南历史文化》采用了全新的装帧和版式。封面设计突出了海南历史文化这一宏大主题，带有浮凸感的字体让人耳目一新。底部采用海南历史文化的标志性建筑———骑楼老街作为背景，配以带有机理的黄色主题，显得深沉厚重。两处鲜明的色块，表达了于传统中“求新、求思”的学术追求，也体现出设计者的独具匠心。封底则采用海南全岛地区作为标签，体现了历史文化研究的地域性特色和本土追求。

　　诚如其后记所说，从约稿到成书，《海南历史文化》凝聚着十多位作者、译者以及编辑人员的心血和汗水。

　　总的来说，无论是内容还是形式，《海南历史文化》在每一个细节上都力求做到精益求精。作为海南省重点社科基地之一，海南历史文化研究基地全新改版推出这部辑刊，可谓志存高远，该书在尾声部分还提出了自己的创办理念和创办原则，希望能够将更多对于海南历史文化研究有浓厚兴趣的学者纳入其中，使之成为“国际旅游岛”语境下的学术交流平台。