古人以印石一方寸中见天地。何绍基联书云：“不教幽树妨闲地，别著高窗看远山”可借作篆刻形象比喻。“幽树闲地”朱文布白；“高窗远山”比拟印边阑与篆字上头下脚天地，成寓于印石寸间。 　　论印必宗秦汉，今天流传秦汉玺印甚多，都是出于工匾之手，取足应用而已，没有风雅美感。宋代印学开始渐渐兴起，元朝吾丘衍、赵孟頫提倡印学艺术，进入了文艺之林，与书画并驾齐驶。明清印学艺术期蓬勃发展，文人学士，研朱弄石，聚石赏玩，作者并起。同时，也超越前代，源流派衍，出现众多名家。篆刻艺术自此蔚然大观，成为中国一绝。 　　二水堂主人朱鸣先生，出生于湘西武陵源之地，山水有清音胜於弦管，陶冶其少年时代。大学就读湖南师大，却半路出家，于1997年弃学，后拜师中央美院王镛教授门下。朱鸣锲而不舍，治学严谨，走上篆刻艺术之路。念念不忘恩师循循善诱，如坐春风，学有所成。 　　《二水堂印谱》即将出版，我就以他二三篆刻作品赏析，尝鼎一脔。 　　所谓万变不离其宗，法是从宗出。清朝徐增云：“余三十年论诗，只识得一‘法’字，近来方识得一‘脱’字。诗盖有法，离他不得，却又即他不得；离则伤体，即则伤气。故作诗者先从法入，后从法出，能以无法为有法，斯之谓脱也”(见《而庵诗话》)。这里所说“法”是离不开，太靠近也不得。离开它就失去章法，太靠近就是失个人风格（气就是指个人风格个性)。不然会千人一面，有何可言。朱鸣其篆刻作品“读雪”分行布白，不逾规矩，耐人寻味；“心如醉”取其粗犷中求秀丽；“书带草”风格奇正相生，古拙飞动；“晓来山鸟闲”则不落俗套，破边与字相融化，天边无缝，显得气韵相生。 　　朱鸣的篆刻，吸收名家之长，融会贯通，创造出个人印风。从法脱出来，境界迭出，令人识读。余个人喜欢鉴赏印章，收藏名家之印，时常玩索。这是我对朱鸣先生篆刻的欣赏，一人之言，权当为茶余饭后谈资。