“与社会的政治、经济发展有所不同，文化、道德和社会心理的演进具有更为明显、更为顽强的历史连续性、传承性和内在性。”今天，在接受海南日报记者专访时，清华大学教授、中国伦理学会会长万俊人指出，即使目前正处于社会转型期，也要十分注重保持我们自身道德文化传统的连贯性和内在特质，既不应盲目崇外、西化，也不应简单地“革故鼎新”。 　　“导致当今中国道德滑坡的原因是复杂的，如何科学合理地分析这些原因关系重大。”万俊人说，目前中国正处于“社会转型期”，社会基本经济结构和经济体制的转变带来社会基本政治结构和文化价值观念系统的连锁反应。 　　他说，这种犹如“火车加速拐弯”一般的社会发展无疑快速地推进了我们社会的物质文明建设，但在精神文明建设、尤其是道德文明和社会核心价值体系的建构上，却带来了巨大的挑战，甚至是较为严重的蜕化，凸显出当代中国社会文明和文化发展中的严重缺失。正如历史上，几乎所有的社会转型都或多或少伴随着道德的滑坡和道德文化传统的阵痛。 　　“当代中国的道德现实大致呈现出‘两极分化、中间混沌’的状况。”万俊人说，“两极分化”是指我们社会的道德表现出大善与大恶两个极端同时凸显的非正常状态；“中间混沌”是指我们社会的道德生活和道德风尚呈现出大量的是非观念不明、善恶界限不分、道德意识不清、道德言行暧昧的中间地带，甚至已然成为我们社会的道德常态。关于这种道德的“两极分化”，可以用两句话来大致描绘：既有感天动地的道德英雄事迹，也有触目惊心的反道德的罪恶劣迹。对于如何解决道德滑坡问题，万俊人强调，经济、政治的社会改革可以采取激进彻底的方式，而文化和道德的社会改造则不能且不应采取同样激进的改革方式，换言之，经济激进与文化持守可以并行不悖。 　　他说，道德和文化并不必定像经济体制、生产方式和科学技术那样与时俱进，即使是改进也大多是道德文化的显形层面。对于道德文化的深层内核来说，因为其中蕴涵着我们民族和社会的精神特质、“文化基因”而具有长久的生命力，不可简单变革之。 　　“改进我们的道德文化和道德现状不仅需要确立正确的文化理念和文化战略设想，还需要有成套合理有效的策略和可操作的技术手段。”万俊人提出，当前要重点解决长期存在的政府—社会—职业—学校—家庭—个人道德教育诸环节严重脱节、相互隔离的问题，建立这些基本环节之间的有机勾连和相互支撑。 　　（本报海口12月9日讯）