■ 赵九九

　　在古代，同样，科举考试的录取率极低，而在唐朝，要想考上，你不仅要拼考试的实力，还要拼“名气”。

　　《唐才子传》记载：大诗人王维刚出道时没什么名气，为了考中，他先是投奔唐玄宗的弟弟岐王李范处，这就是杜甫说的“岐王宅里寻常见”的那位“岐王”。王维希望能得到岐王的帮助。岐王让王维准备了几首得意诗作和一首琵琶新曲，然后带他去见玉真公主，“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第”。当时玉真公主好才，朋友圈都是社会名流、饱学之士，凡是经她延誉称赞过的人，必定能名声大振，科举考中。宴会进行了一半，一群演唱的伶人拥簇着王维开始独奏，玉真公主瞬间被琴声吸引了，问这是什么曲，王维回答说，这是我自己作的《郁轮袍》，说完便把曲谱和自己写的诗都呈了上去，公主读罢，大为惊叹，你太有才了，这些都是我平常读的诗，我还以为是古人写的呢，原来你就是作者啊，“皆我习讽。谓是古作，乃子之佳制乎？”没想到玉真公主居然是王维诗歌的粉丝，玉真公主将王维请于上座，继续说道，他要是能考第一，就是我们京城的荣幸，“京兆得此生为解头，荣哉！”玉真公主此话一出，朋友圈都看到了，大家都知道有个才子叫王维了，在开元十九年，王维果然状元及第。

　　《全唐诗话》中记载了这样一个故事：白居易十六岁时从江南到长安考试，他带了自己平日写的诗文去谒见当时的大名士顾况。顾况看了看作者的名字，白居易，没听说过，就开玩笑说：“长安米贵，居大不易”，京城的物价太高了，想在这里居住可不容易啊，但当翻开诗卷，读到“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难！”有这样的才华，在京城买个房又有什么难的呢？经过老前辈的推荐，白居易名声大振，一考也就考上了。

　　《唐诗纪事》记载：朱庆馀有首诗叫《近试上张水部》，也是参加“高考”前写的，是给当时时任水部郎中兼著名诗人张籍的，诗曰：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”，这首诗看似像是描述新婚的诗，实则不然，快要考试了，朱庆馀怕自己的作品不符合考官的要求，因此以新媳妇自比，以新郎比张籍，把主考比作公婆，朱庆馀问张籍的意见，我这个新媳妇描画的眉毛，颜色深浅是否合宜呢？公婆看不看得上我啊，我的作品行不行啊，我能不能考上啊？这是玻璃心的朱庆馀将自己能否考中的心情与新妇紧张不安的心绪作了一个对比。某论坛版主张籍读罢此诗，大为赞赏，将其置顶，四处推荐，“时人以籍重名，皆缮录讽咏”，当时的文人名士因而广为传抄吟诵，“由是朱之诗名流于海内矣”，朱庆馀名声大噪，不久也就中了进士。

　　为什么名气大了就能考中呢？因为唐朝科举实行的是“行卷”制度，科举中的礼部试卷是不糊名，不密封的，因而主考官除了看试卷答得怎么样外，还要看考生的名字是谁，有没有名气，有没有人推荐。考官可以根据考生名气的大小择优录取。所以考生们为增加及第的可能和争取名次，多将自己平日诗文加以编辑，写成卷轴，在考试前送呈一些大V，求推荐，求转载，此后形成风尚，即称为“行卷”。

　　不拘一格的李白年轻的时候也曾“行卷”过，《与韩荆州书》就是李白初见荆州长史韩朝宗时写的一封自荐书，李白不欲经科考这种常规考试进入仕途，希望走艺术生的路线，故广事干谒，投赠诗文，以表现才能，培养声名，然而他虽四处送诗送文，却一直无人理睬。直到天宝初年，《唐才子传》记载：李白从蜀中来到京城长安，此时他依旧名声不大，他把自己所作的诗歌献给当时的官员兼知名诗人贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹道：“子谪仙人也！” 贺知章在转发李白的诗的时候并加上了自己的评论，你啊，简直是被贬谪到人间的仙人啊！这条评论获得了十万加的阅读量，一万点赞，于是贺知章将李白直接推荐给了唐玄宗，玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政，李白“奏颂一篇”，献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，“亲为调羹”，并亲手为他调汤，降旨命李白为翰林供奉。说到底，名气还是来自才华，才气足够大，直接上头条，连考试都省了，直接人才引进，甚至还能享受大老板亲手喂饭的待遇。

　　名气大的才能考上，主要就是因为唐朝的“行卷”制度，但这种制度虽然促进了文学的繁荣，同时，也带来一些弊端，如一些亲贵往往推荐“自己人”，排斥异己。到了宋代，糊名和誊录制度实行，科举变得相对公平，也就再无“行卷”的现象了。