■ 本报记者 陈耿  特约记者 孙体雄  　　黎锦的图纹来自哪里？它们有何特殊寓意？容亚美属于黎族哈方言支系，记者试图从她织锦样布上的图案开始探究，并请有关专家揭开这一支系黎锦图案背后的秘密。 　　生活中的花鸟虫鱼尽被捕捉 　　容亚美有一件长约8米，宽约30厘米的“特殊”黎锦———上面密集了各种各样的黎锦图案，蜈蚣、斑鸠、蜘蛛、蝴蝶、花朵等等，抽象的、具象的，应有尽有。 　　容亚美说，这些图案有她外婆的，也有她母亲的，但更多的还是她自己创作的。“有些图案，我在外婆和母亲的图案基础上，还做了一些发挥；比如说，以前的‘青蛙纹’只有一种，但青蛙中有一种花背青蛙，我也对应地增加了一种‘花背青蛙纹’，两者的差别虽然很小，但只要细心，总能发现。” 　　受美国研究蛙纹图案的友人所托，夏威夷大学的姚道中、张光天教授还专门拍摄了容亚美的所有青蛙图案。 　　记者请容亚美概括黎族织锦图案的特点时，她想了想，最后总结了一番：“黎族妇女很会观察生活中的点点滴滴，好多生活细节都被她们发现，然后用到织锦技艺上。总的说来，黎锦的图案一般都是身边的花鸟虫鱼等动物和植物，还有大人纹和小孩纹，只是织锦时首先要讲究对称……” 　　组合图案让人联想到生动画面 　　有道是，艺术来源于生活而高于生活，兼具实用价值和审美价值的黎族织锦，似乎一直在把生活当中那些普通、常见的事物，提升到艺术的层面。 　　憨厚、朴素的容亚美是个认真的人，有时候为了设计一个新图案，或图案之间的组合，她会彻夜思索，常常放弃了睡眠。 　　如果把容亚美“图案库”中的一部分图纹组合在一起，也许就是一幅很生动的生产或生活画面。譬如：蝌蚪、螃蟹、布谷鸟、燕子等，看到这样的图案，很容易让人联想到春天的田野上，充满了播撒希望的生产气息；而小孩和蛛网、狗儿在一起，何尝不是一出富有情趣的生活场景？ 　　难怪研究黎族文化尤其是黎族服饰文化多年的海南大学周伟民、唐玲玲夫妇，看到容亚美那么丰富的黎锦图纹时，会马上拿出相机拍摄收集，有一种如获珍宝的感觉。 　　周伟民教授说：“黎族织锦和文身是黎族的‘甲骨文’，不同的方言支系，表现出来的风格和特征都不尽相同；在它们繁杂的图案背后，蕴含着丰富的文化信息，非常值得深入研究。” 　　图案丰富表现主题多样 　　资料显示：黎族哈方言支系主要聚居在海南岛南部、西部沿海和西南部偏内陆临江地区，即三亚、陵水、乐东、东方和昌江等市县，占黎族总人口（约120万）的60%，是黎族中人口最多的一个支系，其中又分为十几个分支，如哈应人、抱怀人、志贡人、志强人、罗活人、抱由人、抱古人、抱湾人、哈罗人、志赁人等。多者如哈应人有几十万，少者如抱湾人仅几千人。 　　省民族博物馆黄学魁副研究员长期研究黎族服饰，他总结出：由于黎族哈方言支系人口多，分支杂，分布广，其织锦图案也就显得丰富多彩，而且所表现的主题有多样性的特点。 　　黄学魁研究发现，哈方言黎锦图案包括了人物纹、动物纹、植物纹和几何纹等，不同的分支各有所侧重，譬如哈应人的图案喜欢在几何形内组织织锦图案，有的干脆把同一图案对半隔开，用两种颜色来表现，一明一暗，相互映衬；值得一提的是，抱怀妇女还能通过红、棕、白三种颜色在锦面上织造出具有三维空间视觉效果的立体图案。 　　黄学魁注意到，哈方言支系非常善于创作场面生动的图纹，如抬轿迎亲图和驯牛图等；不同的花纹图案有着不同的功用，如鸡纹裙和马纹裙，分别在宴会和葬礼上穿用；有的分支的图案还蕴含着丰富的古代文化信息，如哈应妇女的长裙花边图案最为突出，裙尾通常会绣上30多厘米宽的舞蹈纹，列为三排，男、女、小孩各一排，共百余个，双手叉腰或举起群舞，后面还有几何形的山、狗、井纹等，场面和风格与广西左江流域的崖画十分相似。