上世纪60年代初期，的确良便成了服装世界的太阳。 　　我生何幸，得了风气之先河，首先穿上了的确良，很好地彰显了男人的雄风、矫健和潇洒。我“独领风骚”，“出人头地”，这不能不感谢我的朋友郑汉青先生。 　　郑先生1960年在崖县县委宣传部副部长兼《榆林日报》总编辑任上。先生与我，情谊弥重，肝胆相照。在那个“认证不认人”的特殊年代里，他荣幸地得到组织上的关爱，分配到“一票难求”的优待供应证。他先人后己，十分慷慨地把票子让给了我。我如获至宝，欢天喜地的像雷声紧跟着闪电似的，拔腿就跑到了百货公司。正是因为这件的确良料子，我不知道我的目光流盼过多少回。今天终于凭证买下了这7尺纯白无瑕的“的确良”。我爱不释手，把它紧紧的腋在胳肢窝里，到缝纫社请三亚人誉为当代罗蒙式服装设计师的卢师傅(琼海人)剪裁。他细针密缕，针脚均匀，针工绝妙，众称针神。一次，我把这条的确良短袖上衣穿回老家罗马去。村友乡朋到家里闲聊，看了衣料的质地、款式和做工精良，心里也便痒痒起来，兴味盎然的打量着、抚摸着、议论着。当场叫我操个正步走，好得接受他们的“检阅”。那时大家总是异口同声称赞说，衣服就像车工车出来的光滑；衣领洁白如刚刚开放的鸡蛋花瓣。 　　的确良，村人不叫这个名字。他们叫“的确亮”。他们以为这个叫法比较准确、贴切。原因是这样的，那阵子，村里有位住在城里的男士，带着他的女人回家省亲，女的穿着一身的确良料子，走在回村的公路上，此时在路边修补路面的青年人，脑瓜精灵，眸子好使，城里人迎面从他们身边走过来时，从后面便看见了裤子里的两条白皙皙油亮亮的腿腿肉儿，小伙子戏称“腿筒”。所以，他们在劳作间便别出心裁地叫成“的确亮”。或叫“的确洋”。两种叫法，都饱含着欧派、时尚和赞美之意。 　　1963年4月，我“窃取”田独公社主事权。村里人都认为我能吆五喝六，独揽一方；叱咤风云，神通广大。更甚者，以为我天上的事能办一半，地下的事全都能办。因此，村友乡亲找我办事的人哗啦啦的到了田独。建房的要木料，种地的要化肥。特别值得“秉笔疾书”的是，当时在农村“的确良”风靡一时，男婚女嫁时总是少不了要做一套的确良婚服，这便成了没有文字的“村规民约”，否则，结婚就面目无光，虽是小家碧玉，也要照此办理。愿借家乡一带当时流传着的一首崖州民歌作为佐证： 　　 　　哥做新郎得鞋穿， 　　妹做新娘得光宗； 　　洞房比目得快乐， 　　不比褡条的确良。 　　 　　村人对“的确良”的“疯”爱，真是椰风挡不住，一发不可收。当年冬季，我胞弟明泰的一位朋友，乐东利国人，姓韦，一天他风风火火的到田独公社找我来了，说他的婚期在即，请我不论如何也要为他代买一套的确良衣料。谈话间，他首先拍十多张10元面额的人民币在桌上，以表述他的急切心情。我解释说，棉布是国家统销商品，是凭证供应的。当我表示爱莫能助时，他的脸色顷刻沉重起来，额头上也顿时渗出了许多涔涔的汗水粒子。客人进退两难，无可奈何的他，便收回了放在桌上的现钞。本意带来田独送我的一袋白糖，他如有所思的就从袋里挖出约有3斤量搁置桌子上，就算是告别我的礼物。然后重新缚紧袋口，脸部没有表情的拎起布袋放上左肩，赶乘返回三亚的班车遗憾地走了。 　　1964年春天，天降大任于斯人。我能有机会代表自治州八个县众多公社，前往增城县参加广东省在那里召开的“一年三熟”会议。当地相关部门给与会者每人发一张“会议供应证”。因此，我便凭证购下的确良衣料1丈2尺，把它当做礼物送给开淑侄女，答谢她在老家帮助我打理家杂。当时她笑容可掬接过料子，尽把衣料的质量、颜色都称赞得无微不至。 　　一些年以后，我又回老家看望老人，顺便也到开淑侄女家里。此时，大人早已出工劳动去了。只见院子里跟在母鸡屁股后亦步亦趋的一群灰黄色的鸡雏，和晾在胶丝绳上的“的确良”衣服，它迎着柔和的阵阵春风，习习作响，欢快的飘扬在深深的院子里。