自上个世纪九十年代起，图像欣逢盛世。虽然，从半坡彩绘、原始岩画和石刻那里，图像早已赫然如史，打动后世灵魂；虽然，近代也有点石斋使图像成为比邻之读，但是，直到近年，图像才真真正正所向披靡，让人无法拒绝，图像从文化认知迅速跻身于琳琅满目的消费品之林。对于图像的狂热阐释和评论，近日出炉的段钢博士的新作《寻觅图像世界的密码》，实为一本独出机杼的论著。该书围绕着“图像进行大规模的商品生产是图像经济时代的根本特征”，从容地展开了对图像的经济哲学分析，从图像的价值论和认识论出发，运用了一定的经济哲学范畴，在经济伦理的层面上把握图像产业的发展方向。 　　段钢博士是一位长着哲学动脉的青年学人，昔年在丽娃河畔，曾以诗鸣江湖间。哲学与诗浑然一身，使之神经远较常人而纤细。《寻觅图像世界的密码》本是他的博士论文，选题的臻妙，也正源于他敏感的哲学体质。 　　越来越多的研究者认识到学术发展来自于在学科的联合中对知识的共建。可以确定的是，这次段钢博士的经济哲学研究，为社科和人文之间的绾合建造了足以说明问题的模型。该书本身并不急于要将什么重大的意义确立下来，而是选择一个日常却又是常人无法深入的问题，平和地娓娓叙述剖析。图像作为客体，其与视觉主体之间的关系，以及对实物图像的经济哲学观察是该书的重点。段钢博士分别运用了社会心理学、经济学、哲学等有关理论，进行了多方面的论述，包括：对图像经济时代的认知，对图像经济的哲学和符号学认知，对图像的商品属性和市场根据的认知等。 　　对图像的经济哲学的把握是全书分析图像的关键，或许就是解密的过程。图像是一种符号存在，作者首先认识到符号对图像的意义，并从著名的瑞士语言学家索绪尔的所指入手，生发出符号的意义在于符号组成的系统，也就是符号在系统中的位置，在语言中就是文字在语言系统结构中与其他符号的关系，在图像中就是图像构成元素与其他元素的关系，如色彩、线条等，这种关系表现为“差异”，或者“对立”，也就是说，图像符号至少要有一个对立的“他者”，才有存在的价值和意义，这种对立的关系就是图像符号系统的基本结构形式。图像已成为现代社会的一种符号景观，符号成为商品，当代生活就是一个符号化的过程。因此，对图像社会的理解离不开对符号学的运用。又通过对英国学者费瑟斯、罗兰·巴特以及让·鲍德里亚关于消费文化观点的分析借鉴，作者自然而然得出了图像的经济哲学认知，即我们生活的世界充满各种符号，这些符号直接影响着人们的思想和行为。由于符号带来的是差异、地位和名望，物质的消费已经不是传统意义上需要的满足，而是对符号的消费。现代图像的生产其实就是一种符号生产，也是一种差异的生产和不同等级的生产，经济价值和剩余价值转变为符号价值，今天的消费过程就是将经济交换价值转变为符号交换价值，这时的符号价值就获得了主导社会生活的权力。总之，整个分析是一个动态的过程，巧妙地将诸如图像在现代社会大生产中扮演的角色，及其重要的作用；图像背后所蕴含的哲学意识和符号意识；图像商品生产的经济规律；人的知识构成在图像生产中的作用；图像符号拜物教的产生；图像的批量生产所导致的价值观和伦理观的改变等纷繁复杂的现象及其相互关系，清晰地展现出来。条分缕析，逻辑相承，天然一体。 　　结语部分是对发展中国图像经济的思考与展望，亦是语腴意瞻。作者不但宏观描述了中国图像经济发展的现状和前景，而且深思了如何构建中国图像生产的社会环境，以及加强中国图像市场的宏观调控。这样活的研究、有用的研究，切合经济哲学题中应有之义。 　　思想的文字，应当是雅洁之言。段钢博士既富才情，亦娴规律，作学术论文则文字质朴洗练，立论清晰明朗。因此，此书凡二十万言，健思锐笔，一往无前。 　　璧皆有微瑕，著书亦然。段钢博士自己作的“后记”中略可识见其虚心与严谨，他说：“图像研究在我国还刚刚起步，有待于更进一步地深入研究……”言下或许意味着该书作为开启其后研究端绪之文，陋病在所难免。再者，当下经济哲学的研究成果，仍主要是从哲学的深度上提出问题，还有待于经济学将其具体化，段钢博士的研究同样具有广阔的前景。