从白沙到琼中，要翻过鹦哥岭。从琼中来白沙也要翻过鹦哥岭。这个海南岛第二高的山岭成了白沙与琼中的必经之地，成了白沙与琼中的分水岭。 　　无论从白沙那方眺望，鹦哥岭的主峰貌似一只硕大的蹲在岩石上的鹦鹉，可惜那弯曲的嘴部却断了一截。 　　当地人都把鹦鹉叫做鹦哥，问为何这样称呼，说祖祖辈辈都这样叫的。据说，鹦哥岭的得名，就是因为那貌似鹦鹉向下弯勾的嘴的那块巨石。 　　其实，鹦哥头部是一块巨石，究其大小，从来没人丈量，也没人测算，也就没人说得来。反正，自从盘古开天地，它就站立在这山巅，傲视群岭。那向下弯勾的嘴，鬼斧神工，传神至极。 　　关于这断掉的嘴，当地的人有很多种说法。有的说是这只鹦哥经常偷吃当地人种的山兰，触怒了雷公，而被雷电劈掉的。有的说，是居住在山下的人感到鹦哥嘴嶙峋的气势惊忧了他们，便上山把这只“嘴”给炸了。 　　问起这“嘴”何时没了，当地的老人们都说，小时他们还见着，什么时候断的，没印象了。 　　貌似鹦哥头部的那块巨石是鹦哥岭的最高峰，鹦哥岭坐落在黎母山的南段，原始森林茂密，热带野生动植物种类繁多，为全国之罕见。有山必有水，鹦哥岭是琼岛南渡江之源，有意思的是，众多的小河中，名称都带有一个“南”字，这可不是我们通常所理解的方位之意，而是因为黎语中，“南”就是水，河流的意思。 　　好山好水的鹦哥岭，养育了一代代白沙人，激发了一代代白沙人自强不息的个性，因此，鹦哥岭在白沙人心目中是母亲山，英雄山。 　　鹦哥岭不像黎母山那样，渗透着爱情的浪漫。也不像尖峰岭那样，洋溢生活的恬静。更不像霸王岭那样，伴随着人生的悠闲。她流露的是一种奋斗，一种开拓，孕育的是一批斗士，一批英雄。 　　上个世纪四十年代初，国民党军队驻扎在鹦哥岭一带，横行霸道，肆意奴役。国民党反动派的欺压，激起了黎族苗族人民的反抗，在黎族首领王国兴等人率领下，1943年8月17日，爆发了远近闻名的“白沙起义”，仅半个月，起义浪潮席卷整个白沙，波及整个五指山地区。在国民党反动军队疯狂反扑下，起义遭到挫折。起义队伍被迫退守鹦哥岭，在鹦哥岭的庇护下，坚持斗争。后来由于共产党的领导，人民终于翻身做主人。 　　这是有史可查的记载，这是震惊世人的壮举。 　　“鹦哥岭上义军住，国贼上岭心总怕。大岭藏着革命军，国贼打也打不赢。”这是当地流传的一首黎族歌谣，正是因为有英武骁勇的人民休戚与共，关于鹦哥岭的故事，显得更为阳刚壮烈了。 　　黎族只有语言，没有文字，因此，鹦哥岭下的黎族人更为善长语言的修饰和流传。在鹦哥岭周边的山寨，流传着这样关于鹦哥岭的古老歌谣：“传说鹦哥变神山，岭顶直上彩云外。怪树奇石面前起，带棘山藤石上盘。”“鹦哥岭顶云雾遮，传说神仙来岭站。嫦娥上月从岭去，龙王也当作陆营。” 又听黎族山寨的老人们说，鹦哥岭主峰西向遥对的一处山岭，是古时天兵天将的战场，主峰和西向的山岭，都是站立的武士化身。 　　无论是歌谣，还是神话，无不流露着当地黎族人对鹦哥岭由来和历史的朴素理解，正是因为这些歌谣和神话的伴随，使得古老的鹦哥岭更增添了几分神秘的色彩，使得鹦哥岭无不散发出那浓浓的战天斗地的刚劲之气。 　　鹦哥岭，母性之山，英雄之山。她那鬼斧神工的造化，那古朴的歌谣和神话，难以让我们企及的神秘。 　　鹦哥岭，母性之山，英雄之山。她那恩泽惠德，那柔中带刚之气，难以让我们忘怀的情愫。