文\本刊特约撰稿 赵瑜 　　看充满戏谑的金庸小说《鹿鼎记》，只记得不识字的韦小宝用力地记天地会的见面秘诀：“地震高冈，一脉溪水千古秀；门朝大海，三合河水万年流。”每一次看到此处，便觉得金庸先生塑造人物过于文学化了，像韦小宝这样一位不学无术的市井达人，却要他背诵如此文绉的晤面暗号，是有些为难了。难道不能换一句更适合他身份的吗？譬如“小狗汪汪汪”之类的。 　　然而，阅读万卷出版公司的《中国通史》第八卷清史卷，才知道，在清初，天地会等民间起义是确切的。而且，连这句接头暗号也是入史的。 　　至此，我终于理解金庸了。既然安排韦小宝入天地会，做了青木堂的堂主，那么，自然，也要背诵这两句酸酸的诗句了。 　　历史书常常被肢解和误读，《三国演义》的流传验证了中国大众文化的娱乐倾向。这是不能原谅的历史传统。若是我们的后人，对前世的历史，没有正当的门径可以进入，所有的通道都是旁门斜径，或者私密野史。 　　那么，这个国家的文化传承将会出现断裂，历史的河道里塞满了无知者的解读和戏说，那些为了取悦部分人欢欣的历史叙事作品成为横亘在河流中的石头，不仅仅阻碍了历史河流的绵延，也阻挡了普罗大众对历史主线的抚摸与归纳。 　　《中国通史》的编辑是一次疏通历史河道的行为，编辑者首先一改历史教材的呆板和意识形态模样，翻开以后，文字简洁却又优美。 　　在第八卷（清卷）中，除了清王朝开始之前的细致介绍，以及康乾盛世的因果延续。还分类介绍了清朝的文化、科技以及思想艺术史的发展。 　　满清入关之后，在生活习俗及服饰发式上，强制推行满族传统的服饰及发型，必须留辫子。“剃发令”还一度导致民变，一些有科举功名的前朝书生们，在各县府学的明伦堂（相当于现在的报告厅）共同立誓：“头可断，发决不可剃。”然而，清政府却出台相对的强硬措施：留头不留发，留发不留头。 　　一方面在民族自尊上削弱汉族传统的优越感，另一方面，满清政府又重视吸纳汉族传统文化，他们注重文字修养，任用汉族官员，大修《康熙字典》《四库全书》。然而，正是因为清朝统治者熟知了汉族传统文化中的精髓，所以，他们更注重防犯汉人的反清思想。自康熙末年，清朝屡兴文字狱，动辄株连九族，所以使得大清的文人们不敢在思想上有任何主张。八股文盛行，考据、义理和辞章成为清朝科举选人的重要依据。科学技术被弃之荒野。 　　所以，当时间来到1795年，乾隆在朝会听科举考试的汇报，发现竟然参加京试的举人中有116人超过了80岁。而这个时候，蒸汽机已经出现近30年。 　　强大而热烈的康乾盛世已经埋下了衰弱的伏笔。 　　乾隆80大寿的时候，英国派出了以马戛尔尼为首的一个700人的使团为乾隆贺寿，这个使团里的成员有：外交官、天文学家、物理学家、工程师、医师、画家等。使团所带来的礼物更是让清朝政府的大小官员傻了眼：天体运行仪、地球仪、望远镜、气压计、蒸汽机、有弹簧垫可以减震的马车，甚至还有卡宾枪、步枪、连发手枪、迫击炮等先进的新式武器。 　　但是，带了这么多礼物的使团，却被乾隆连骂带踹地踢出京城。首先乾隆不同意和英国人做生意，因为“天朝物产丰盈，无所不有，远不借外夷货物以通有无”。当英国使团想为乾隆表演热气球升空，结果乾隆大怒，说是上天乃是神仙居住之所，凡人怎么能随便上去打扰。最让乾隆帝生气的还不是洋鬼子模样奇怪，不懂得三跪九叩的礼节，而是马戛尔尼竟然用一个叫做地球仪的东西说大清不是世界的中心，而且只占世界极小的一块。 　　以前读清史，总以为康乾盛世，而接下来的大清皇帝中庸无能。然而，河流的堵塞不是朝夕之间的事情。仔细阅读中国通史，会读出萌芽生长的好坏总与所种植的土壤环境关系密切。若不是清政府为了防犯汉人，故意重八股而轻经世致用。那么，思想活跃的大清政府绝不会闭关锁国百余年。 　　文化发展的偏执，导致了举国科技的落后。而落后的科技又导致社会经济发展的缓慢。直至鸦片战争爆发，清朝才发现，世界早已经不是以大清为中心了。那些洋枪洋炮可真是了不得。