家谱溯源 　　曾点、曾参父子同为孔子门生。在儒家学说承前启后和日臻成熟的过程中，曾参所起的作用举足轻重，人称“曾子”后世尊他为“宗圣”。且看《史记·仲尼弟子列传》中的简要介绍：“曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》，死于鲁。”武城是今天山东省德州市下辖的一个县，曾参生活的年代，鲁国有“南武城”和“北武城”之分。 　　据不完全统计，曾参在海南的后裔目前已达9万多人，全岛各个市县均有分布，其中澄迈人数最多，其次是儋州，再就是海口。 　　在桂林洋大学城以北不远处，有一个名为“迈德”的村庄，村里有200来户全都姓曾的人家。村子北面有一座光绪年间重建的“曾氏宗祠”，前门有一副楷体大字对联：“武城世族，鲁国家风。”该联直截了当地阐明了这里的曾氏村民，根源就在山东武城。 　　与迈德村祠堂门联相似的，还有海口新坡镇卜宅村“曾氏宗祠”的：“武城贵胄支支秀，鲁国家风代代传”，以及万宁礼纪镇贡举村“曾氏宗圣祠”的：“武城世族仁德千秋颂，鲁国家风万代翰墨香”，也都透露出了有关曾氏家族历史渊源的关键信息。 　　迈德：从“解元”到“院士” 　　在海南曾氏宗亲心目中，迈德村历来重视教育，是读书人最多的曾姓村庄，也是他们最津津乐道的对象。 　　乾隆年间的1787年，迈德人重修了今天我们看到的这座三进宗祠，其中第二进为“经学堂”，是专门供曾氏子弟读书的地方，维持运作的经费，来自出租村里公田所得。曾氏族长还到琼州府城，延聘名师前来执教。而从迈德村走出去的清末广东“解元”曾对颜，先后在雁峰书院和琼台书院掌教时，也经常回村督课。“经学堂”的严厉执教，卓有成效，声名远播，一度吸引不少外地学子到迈德读书。 　　曾对颜（1859-1914）原名庆城，字镜芙，号少泉，世代书香，诗礼传家。迈德村的老人告诉记者，天性聪慧的曾对颜，在父母的严加管教之下，9岁时便能熟读四书五经。光绪二十三年（1897年），曾对颜荣登举人榜首———“解元”。古代科举考试，能中举就已经不容易，何况是举人中的第一名？古代海南，能够跻身“解元”者实属凤毛麟角。 　　海南文史专家王俞春研究发现，宋代至清代，海南有据可考的“解元”仅有9人，分别是宋代昌化的符确、琼山的冯天赐和卓亦孔、万州的陈庚，元代琼山的唐次道，明代琼山的丘濬、张世衡、定安的王弘诲，还有清代末榜的曾对颜。 　　据传，曾对颜在广东乡试中折桂后，各省人士认为海南是文化落后的地方，怎么可能有人考取第一名？因此怀疑主考官从中作弊。主考为了平复疑惑，便将曾对颜的应试文章印贴各地，公诸于众，怀疑者看后才心悦诚服下来。 　　曾对颜中举后，并不想当官，而是毅然回琼从事教育工作，民国初年出任过琼山县劝学所所长；1898年，他还校勘了丘濬的《琼台会稿》和海瑞的《海忠介备忘集》。 　　据迈德村的《曾氏族谱》记载，仅清朝一代，“经学堂”就培养出了11名贡生、国学生14人和太学生16人，还有庠生、监生和廪生多人；官至五品的有4人，六品的也有4人，七品者5人；民国时还有留法博士曾同春和曾浩春兄弟（曾对颜的四子和五子），以及海府地区知名度很高的“活字典”曾祥颐和曾祥朋兄弟。1995年，留美学者、中国农业大学博士生导师曾德超（1919年生），被中国工程院授予“院士”称号，他也是迈德人。 　　有人觉得，迈德村人才济济，肯定是这个村占据了“风水宝地”。曾德超可不是这么想的，而是认为成功要靠几代人的努力，接受良好的教育。像他祖辈就很贫困潦倒，但祖父辛苦谋生供儿子们读书，父亲也千方百计为他读书创造机会，他本人年轻时更是辗转多处求学，历尽艰辛。 　　想起孔子对曾参有过3个字的评价：“参也鲁。”在孔子看来，曾参是个反应迟钝，脑瓜不那么灵光的弟子，但依然授之以业，使得曾参通晓孝道，并在这方面取得成就———写成《孝经》。想必曾参在海南后人，并非人人都像曾对颜那般天资聪颖，鲁钝者也应不在少数，然而勤能补拙，禀赋差的未必不能有所成；而即使是天才，如果没有扎扎实实地下苦功夫，也未必会有建树。 　　卜宅：五代“四举一进” 　　明代正德九年（1514年），琼山宅念村（今海口新坡卜宅村）的曾鹏考中了进士，如今的曾氏祠堂里，还挂有一块“进士”牌匾。在他之前的景泰五年（1444年），同里的林杰已与丘濬同时考中进士；而在他之后的万历二十九年（1601年），附近有个名叫何其义的人也中了进士。（据万历《琼州府志》）他们3人的村落距离都在一里之内，因此，当地便有了“一里三进士”的说法。 　　而曾鹏一家，从他父亲曾英开始，直到他的曾孙，连续五代都在科考中取得功名，除了他儿子曾廷谊是“廪贡”之外，其他4人都是“举人”，他本人还是“进士”。这样的家庭，被宗亲誉为“海南曾氏科第第一家”。对此，有人撰联道：“满门五代连折桂，四举一进续登科。”虽有溢美之词，却也基本属实。 　　曾参后人迁琼后，有2人是进士出身，一是曾鹏，另一位是曾镒。 　　曾镒是陵水那亮乡（今万宁礼纪镇贡举村委会），明代弘治六年（1493年）进士，其父曾瑁是举人出身，当过浙江永乐知县和广西怀远知县；此前3年，原籍陵水那亮、河北东光的廖纪也考中了进士。该村后来由“那亮”改为“贡举”，可能是因为出过这些科举名人的缘故。 　　民国时期的曾三省（1896-1976），也是贡举村的名人。1923年大学毕业后，他回到家乡筹建陵水中学和陵水女子学校，1926年任甘肃《国民日报》社社长，抗战胜利后参加过“私立海南大学”的筹建工作。 　　28位渡琼始祖，谁为先？ 　　在曾氏后人中，有位古稀老人曾令明对海南曾氏族谱的研究颇为认真。曾令明1999年从省水务局退休，2003年开始多方搜集有关海南曾姓的史料和谱牒。2005年，曾参诞辰2510年时，《海南曾氏》第一卷问世，第二卷于2008年付梓，曾令明是该书的副主编。 　　曾令明告诉记者，目前已经查考到的曾氏迁琼始祖至少有28人，他们或赴任，或经商，或逃荒，或被贬，落籍在海南各个市县，子孙后代现已超过9万人，分布在全岛的500多个村庄和街区里。 　　据曾氏后人考证，曾姓最早的渡琼祖是曾参的49世孙曾有昌（1201-1294），南宋嘉定末年（1224年）出仕琼州统帅，卸任后定居海南。明代大学士丘濬曾为府城的曾氏大宗祠题联：“问渊源，孝宽学士居闽穷究经史，不愧福中硕望；考世系，有昌帅府镇琼抚艾黎庶，允为海外功臣。”该联不但说出了曾有昌的官职，也道出了他的原籍在福建。 　　曾氏谱牒资料显示，海南曾姓先祖主要迁自福建，也有从江西、湖南和甘肃迁徙而来的。“由于曾氏过琼祖先较多，因此支派繁杂，修谱时出了不少讹误，尤其是混乱了‘世系’，误导了后世。”曾令明对于族谱中出现的问题，并不回避。他认为，家族修谱首先要“明世系”，以谱为主，弄清每个支派的血脉源流，不牵强附会声名显赫的其他支系的先祖，也不妄自菲薄出身低微的自己的先人，并通过修谱来梳理曾氏历史，激励子孙后代奋发图强。