天下事，莫过于人事。人既出世入世，无不被此人彼人所牵所挂，为此事彼事所缠所绕，“谁人背后无人说，那个人前不说事”，说人论事，街谈巷议，人之常情，世之常态。 　　人事之小，小到柴米油盐酱醋茶；人事之大，大到生老病死国计民生；人事之烦，烦如你争我斗尔虞我诈，可谓“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”，酸甜苦辣，悲欢离合，无不因人而起，缘事而生。 　　然则，人有善恶，事有利弊，如何做人，怎样处事，总有说不完的“道”，写不完的“理”。古训告诫我们：“玩人丧德，玩物丧志”。人之立身处世，倘若不辨世间美丑，不知为人进退，不解物候冷暖，不谙人情刚柔，不分法理宽严，不掂事情轻重，必将画地为牢，作茧自缚。 　　书名《人事品味录》，缘于所写之人，所论之事，仍须仔细揣摩，辩驳玩味。 　　写人说事，视角不同，结论亦不同，所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，便是如此。但凡能给时人一点为人处事之启迪，未尝不是品味人事之要义。 　　书中许多篇目，观察人事，不拘成见，不按常理，却也可管窥人事之精髓。 　　就如南郭先生而言，千百年来，人们总爱站在下位线思考问题，嬉笑南郭先生是个不学无术的草包，是个外行冒充内行骗取名利地位的伪君子，而极少有人站在上位线分析问题，去责备南郭先生的上司齐宣王。笔者想，这个事件的罪魁祸首是管理者而非被管理者，南郭先生能够轻易地混进“中央乐团”，完全取决于齐宣王。齐宣王爱听音乐（吹竽），每次非得三百个乐手同时吹，南郭先生请求进入“乐团”为他吹竽，他非常高兴，不组织考试，不认真考核，就欣然同意，并让南郭先生享受与其他乐手的同等待遇，结果才闹出“滥竽充数”的千古笑话。  　　人有所好，好事者必然投其所好。处事如此，用人做人何尝不如此。 　　书稿付梓之时，也有挚友提议请位名家写个序题个跋，评点一二，以招青睐。仔细想来，觉得文稿大多已公诸报刊，此次仅是结集而已。其中，较多篇目流露了个人的生活感触和工作思考，言为心声，解剖心态，谈不上有更多的艺术架构，是非毁誉在所难免，就不必“门人学孔圣，孔步亦步，孔趋亦趋”，附庸风雅了。古人说得好：“世人可哭可笑者不少，不得便哭之笑之。盖彼自为彼，我自为我；安得人人如吾心，事事如吾意？吃三杯热酒，辄作慷慨不平语，毕竟学问浅处”。还是淡而处之吧。 　　(《人事品味录》2010年远方出版社出版)