与“超女”“快男”的风格大相径庭，9月初，一档新选秀节目《中国达人秀》在上海东方卫视初战告捷，全国收视率一路攀高至3％，上海本地更是突破20％。伴随节目走红的“孔雀哥”、无臂“钢琴王子”、卖鸭脖夫妇、农民工街舞团等“草根”新星，从全国3万多报名者中脱颖而出。《中国达人秀》在国内引发了一股全新的“选秀热”潮，央视的《我要上春晚》、《向幸福出发》等一批关注民生的新节目也纷纷出炉，一扫此前电视荧屏受“三俗”袭扰的困惑，也引发业界和专家的新思考。 　　真人秀：作秀还是求真？ 　　一段时间以来，国内电视荧屏及网络出现了各种虚假的、恶意的炒作，“凤姐”“伪娘”屡屡占据收视高点，绯闻、恶搞、黄段子、拜金主义被统统装进“选秀”的口袋。当有人感慨“选秀已死”之时，《中国达人秀》逆势飘红。 　　真人秀，究竟是作秀，还是求真？这个问题在国内电视界一度颇有争议。强调真实的《中国达人秀》，以纪实手法展现不同年龄、不同职业参赛者的才艺和梦想。比赛不设金钱和物质奖励，舞台上有稚嫩幼童，也有耄耋老人，学生、工人、农民、小贩、家庭主妇、仓库保管员、退休老人等，个个挥洒自如。 　　45岁的内蒙古自行车修理工姜仁瑞背着自己发明的孔雀开屏装置登上《中国达人秀》舞台。他的表演是为博3年瘫痪在床的妻子一笑。“他一点也不土，我们很喜欢他。”一些中年女性观众把这位在逆境中不离不弃的丈夫，称为当代中国男人的楷模，并为他取了昵称“孔雀哥”。 　　“‘孔雀哥’在镜头前极富美感，虽然一把年纪，但他浪漫，且富有创造力，观众从一个平凡人身上看到的是这个社会所呼唤的真善美。”《中国达人秀》总导演金磊说，“‘真人秀’的目的，是把真实和真诚传递给观众，打动人心的在于‘真’，而非‘秀’。” 　　北京大学新闻与传播学院教授陆地分析，《中国达人秀》与以往各种选秀最大的不同，在于表现真人、真事、真情以及真才实学，满足了社会对“真”的价值观需求。 　　观众：爱通俗还是“三俗”？ 　　“节目如此迅速地受到欢迎，令制作组也有些意外，这说明中国老百姓的眼睛是雪亮的，当节目关注他们的真实生活状态，触及到人的心灵，自然就会产生共鸣。”金磊分析。 　　从河南到上海来卖鸭脖的“达人秀”选手周彦峰、许娜夫妇，最近登上了上海《新民晚报》的头版头条。周彦峰在《中国达人秀》的舞台上表演“一头猪”。平日，他与爱唱歌的妻子风餐露宿、打拼事业，梦想开一家卡拉OK厅。 　　周彦峰的节目视频在网上疯传，创下上千万的点击量，一些影视明星也为之洒泪。“看完节目，你会突然发现，很多传奇的人和事，其实就发生在你身边。”38岁的“达人秀”忠实观众史清风感慨，很久没有对一档综艺节目如此痴迷。 　　今年以来，从一批涉“三俗”节目叫停或调整，到雅俗共赏的《中国达人秀》走红，老百姓的品位正在被重新认知。对此，北京大学中文系教授、知名评论人张颐武认为，正确区分通俗和“三俗”很重要，通俗是一个好东西，是广大人民群众喜闻乐见、社会最追求的东西。而那些“坏的俗”，是在公共场合、公共空间不得体的，有悖道德的；电视也是一个公共空间，电视人有责任处理好收视率和社会公共价值之间的关系。 　　业内人士分析，时下电视行业对“喜闻乐见”的定义也需要再反省，那些认为“积极向上”肯定不是“喜闻乐见”的观点，完全是一种误读，“达人秀”的高收视，就是证明。 　　荧屏娱乐如何切中民生？ 　　时下，电视荧屏上苍白无力的不止是传统综艺节目，电视剧在谍战、“穿越”以及翻拍经典名著之间打转，令人审美疲劳。甚至有网友感慨，打开电视只能看养生节目和植入广告。 　　在国内较早提出“真实娱乐”“民生娱乐”的上海东方卫视一路走来也曾遭遇不少难题。作为多档知名选秀节目的导演，金磊坦言，一段时间以来确实非常困惑，因为身边大部分的娱乐节目，都出现了恶搞、揭丑、造假等。“在编导中甚至有这样一种误区，认为社会上的‘真’就是那些‘假恶丑’，老百姓的口味也就那个水平。”他说。 　　专家认为，《中国达人秀》参赛者的热情和高收视率，恰恰印证了文化与民生之间的关系。舞台上，周彦峰、许娜夫妇，梦想开一家属于自己的卡拉OK厅；破产后再创业的包子铺老板高逸峰希望“从头再来”；失去双臂的年轻人刘伟用脚趾弹钢琴，向自己成为音乐制作人的目标进发；“80后”的嘻哈音乐迷寿君超，希望用歌声表达“80后”的心里话……一档节目折射出中国现阶段不同人群的精神需求。 　　中国传媒大学博士生导师胡智锋说，转型期的中国社会有一种心理饥渴，人们渴望成功、渴望幸福、渴望获得尊重和认可、渴望有尊严的生活，这是一种基本诉求。在这一点上，“达人秀”让老百姓获得了更大的心灵舞台。   （据新华社电）