教授提问学生，人激动时，哪个器官放大五六倍？一女学生羞红脸，说“拒绝回答”，教授无奈，转问男学生，答曰“瞳孔”。教授语重心长告诫女学生，第一课前要预习，第二上课别胡思乱想，第三……正文前引用这段子，是请诸君别跟女学生一样见风是雨，或像鲁迅先生所说见了胳膊想大腿。毕竟，有些东西———比如历史，其诡异和浪漫是出乎意料的，千万别妄下结论。 　　所以，才有历代学者前赴后继考据、发掘、论证，才有如王春瑜先生一般，心细考察，“察人之所未察之处”，并大胆放言，“言人之所未言之语”。所谓“未察之处”，也许您从没想到，一碗粥蕴藏了国人博大的精神寄寓；汉高祖刘邦的“大风歌”居然激发了另一个人《俺也写个大风歌》；司空见惯的“腰带”、“草鞋”，证见文化变迁；更别说只闻其音不知何物的守宫蜥蜴、缅铃、麻沸散以及名目繁杂的中药……这些琐屑、细碎、芜杂的物件，藏身于浩瀚史海，蒙尘、迷乱、凋零、失语。然而，王春瑜先生于历史博深处，轻轻端起一碗“有滋有味”的粥，便赋予它们鲜活的生命力，那迷踪、迷云、谜团立刻厘清面目，立显迷人一面。王先生更以明史专家的识见、才学和文学家的辞采、情趣，“言人之所未言之语”，使《一碗粥装得下半部历史》这本书，融合了博雅风趣与深刻犀利于一体。 　　考据也许是最枯燥乏味的事，尤其对只言片语或早有定论的历史人物或事件，更要 “上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，劳心劳力不说，还得有聪敏的触角，充实的史学底子，曾多次亲炙王春瑜先生，了解老先生那种非同寻常的执拗和勇气，正如高为先生所言“王先生有别于文痞书呆子和市侩的地方，正是由于坚持了左手论文，右手杂文的风格”。他敢说敢当，言之有据、有理，诸如《万岁考》、《语录考》、《株连九族考》、《纸老虎考》等篇章别具慧眼，当年（《万岁考》最早刊发在1979年）见报后，均引致史学一时风云，国内外报刊竞相转载。如今看来，没有过人胆识，不会揽这种瓷器活的，其深厚学养与史料铺垫，可见一斑。 　　本书多为文史小考，所考名物、掌故、制度，虽幽微，却大有内蕴。学问与智慧结合，让人感叹古稀之年的王老先生身手不凡，立足于史海钩沉，一个鹞子翻身，作的是现实观照，纵深打量，横截剖析，于是，全书呈现学养深厚，个性十足，情趣宛然。 　　也许，我们还可以套用这句话：“因为懂得，所以慈悲”，懂得，是王春瑜先生的识力、识见，让他烛幽发微，对这些行将式微或以讹传讹的、嵌进时间深处的东西，给予纵深打量，横截剖析；怀着慈悲之心，就是尊重历史，他说，“对于任何一个古人，不管怎么样给他贴金，马屁拍出老茧，或者任意嘲笑、丑化他，他都不可能从九泉起而抗辩”，所以后人更要严肃对待自己的历史，良心考证，不能天马行空，胡改乱篡，否则“肯定是没有希望的民族”。 　　如果诘屈聱牙的二十四史读不了，就看看《一碗粥装得下半部历史》，咀嚼一下陈年旧事，吹牛都有了雄厚资本，当然，吹的是博大精深的历史文化，牛的是老牛堂的王春瑜先生。 　　《一碗粥装得下半部历史》金城出版社2011年出版