文\本刊特约撰稿  石川 　　编者按： 　　广西师范大学出版社最近再推出特色集刊《古典与现代》（第三卷），备受读书界关注。该书由海南大学主办，杨国良教授主编。编者在《卷首语》中直接点明了意图———创建“一所没有围墙的大学”，试图与身陷现代喧嚣嘈杂的物欲世界，却又期盼回归沉思生活的读者共同开辟一块精神自留地。海南周刊特编发海南大学校长李建保与主编杨国良围绕《古典与现代》一书展开的对话，以飨读者——— 　　李建保：《古典与现代》文体丰富，涉及的范围很广。 　　杨国良：是的。我们不拘泥于栏目设置、文章字数，也不拘泥于一时、一地、一族、一派。《古典与现代》秉承首卷宗旨，始终敞开心扉，“兼容并包”。 　　李建保：如何能做到真正意义上的“兼容并包”？ 　　杨国良：第一步，聚拢甘于寂寞、好学深思的学人，刊发各自心仪之域源自生命底层的得意之作，渐成素雅、纯净的圈子；第二步，圈内师友互通音讯，及时交流，相互砥砺，重在养气；第三步，确定主题，集思广益，终成独立互补之品格。 　　李建保：文史哲的研究，也有“古为今用、洋为中用”的目的。研究，有相对封闭和内部独立评价的一面，也有普世惠民的功效。中国社会在快速发展中，物质已经丰富到一定程度，中国现在特别需要先进的文化思想来引导大众，使社会尽快在精神与物质领域在新的高度达到新的平衡，促进更多的人们在享受良好的物质文明的同时，能享受到内心的精神愉悦。 　　杨国良：“五四”前后的梁启超、胡适就是您所说的典型，他们是那个时代的精神领袖，他们的思想激发了一代又一代人，他们思想的生长性何等强壮！他们绝不局限于“书斋”，而是对现实始终关注，有气魄、有能力对具体问题作及时有力的回应。 　　李建保：你看“五四”时期，多少观点相互碰撞，多少流派互相激发，多少阵地刊发不同言论，那个时代的精神资源对其后很长一段时期就是如今都还在产生影响。那个时代精英知识分子大胆“破旧”也扎实“立新”，是既“破旧”又“立新”的黄金时代。社会转型时期，在当今有形物质的快速丰富的时代，特别需要高水平的无形精神资源也大量快速地涌入到社会中来。目前，中国人在精神层面的发展程度，已经远远滞后于物质层面的发展程度，这是值得忧虑的事情。 　　杨国良：是的。“五四”前后的精神遗产已经成为我们历史中最值得研究、吸取的养料之一，已在国人的心中留下深深痕迹，真有必要对那一段的精神遗产作更细致的挖掘。 　　李建保：我觉得一篇文章和一份杂志，或者一本书的好坏，一要看其有无高水平高质量的观点或者结论，二要看高质量内容的数量和出现的密度。前者是质量问题，有没有“闪光点”；后者是信息分布的“密度”和“浓度”问题。洋洋万言，没有值得称道的“闪光点”，就是浪费社会资源。本来可以几句话说清楚的事情，却长篇大论，也是浪费资源。 　　严济慈先生讲过一句话：“得到的少于你应该得到的，失去的多于你应该失去的，都是浪费。”浪费书籍编辑资源和读者的时间，同样也是浪费。我们要努力提高出版物的质量，争取有更多的可读性内容，也要争取有更多的有用信息，增加信息密度。对于一个出版物，信息的质量和信息的密度都很重要，就像喝汤喝粥时的感觉，要有高水平的内涵，也要有一定的浓度和分布密度才行。我希望我们的学者的文字，观点鲜明正确，对人有启发，有价值信息的“分布浓度”高，而不要给人家喝文学稀饭，甚至请喝清水汤。当然，更不能让读者喝“问题汤汁”甚至“污泥浊水”。 　　我们来了客人，送礼多半是特产，如芒果、海产品，都是吃的东西，能不能送精神产品？如果集中挖掘海南历史名人，印刷精美，省里，各市县，海南高校送礼就有了自己的精神品牌。有品位的客人不在意热带水果和海产品，而在乎文化精神产品。网络盛行的时代，发表言论的渠道很多，可以说很畅通，但也相当随意，而进入书本储存下来的应该是严肃认真的，是可以流传于世的，是网络无法替代的。如果有人肯花心思集中挖掘以往海南的精神资源，客人能收到这样集中体现海南历史的书也会觉得不虚此行！ 　　如果我们不做这些事，海南的整体文化水准和文化产品质量如何提升？我们不能及时给社会提供思想资源，不能影响海南领导层的决策，不能贡献我们的智慧，那我们就是失职，就会辜负海南人民的期待。我们虽然提倡从海南当地文化挖掘起，视野当然还要辐射与海南有密切关联的东南亚诸国，也得有中国、亚洲乃至全球视野。 　　我们需要强调“坚持”二字，“坚持就是胜利”！坚持，就是持续性。持续，就会积累力量，就会积累影响力，就可能达到“厚积而薄发”的效果。 　　我们希望《古典与现代》，不是两三卷，而要十年、二十年坚持下去。你坚持了，若干年后，别人要从中引用，那你就成了！希望《古典与现代》越办越好，成为同类刊物中的精品，成为引领文史哲研究和先进文化思想传播交流的航船，担当起海南国际旅游岛精神文明建设的重任。 　　杨国良：谢谢！我们将一如既往守住《古典与现代》。