[ 手记 ] 　　“为官要公道，为人要厚道”，这是海南省委书记罗保铭履新时所说的令人印象最深的两句话，并赢得与会者及社会大众的赞赏。 　　为什么得到大家的共赏? 　　它，是传统美德的传承。自古为官，最大的美德是公道。主政者，公正、公平、公道，才令人信服。社会风气，来自于政风；而政风，又来自于主政人之风。无论是古代还是当代，主政之人公正，必带出一方正气。如果一方风气不正，首先要从源头找起。正因为如此，孔子就曾经赞叹：“政者，正也”!为官者，最美的人格是厚道。厚道，为人憨厚，无小人之心，周围的人才有安全感，一方之百姓才受之正义之阳光。公道与厚道，厚道是公道之基础。若无厚道为基础，那公道就变成了无源之水、无本之木。凡人都需公道、厚道，倘若不公道、厚道，就会造成危害。尤其是为官者，由于地位与作用不同，倘若不公道、厚道，那危害性就会更大、更广。省委书记“公道”与“厚道”之说，既是传统美德的传承，也是表达了众人之心声。 　　它，体现了以德为先的理念。中央领导人多次强调选拔干部要坚持“德才兼备，以德为先”。“德”，包含很广，但最重要的是公道———公道正派。如果是公道正派的人当政，就会“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。如果是不公道、不厚道的人当政，就会公权私用，以权谋私，以工作之便谋私，最后落得被百姓唾弃的下场。为政公道之官，用的往往是那些忠诚老实、埋头苦干、公道正派而德才兼备的人；为政不公之官，用的往往是凭着利益驱动或感情的好恶去用那些搬弄是非、欺下瞒上的奸佞小人。坚持公道，就是要坚持正确的用人导向，让老实人不吃亏，让投机钻营者没有市场。“为官要公道，为人要厚道”，出自省委书记的感人肺腑之言，无疑是贯彻中央领导“以德为先”政治的宣言，是贯注了“执政为民”的理念。 　　罗保铭书记在海南工作多年，当过副书记、省长，多岗位地感受到百姓的诉求，也体会到作为主要领导人表率作用的重要性，在履新之始，发出“为官要公道，为人要厚道”，无疑是一种政治承诺。对众多官员来说，省委书记提出“为官要公道，为人要厚道”，也是对海南大大小小的官员，提出如何为官为人的道德修养与政治要求。 　　公道与厚道，是相辅相成而又各有侧重的。一方面，做人是做官的基础。倘若为人不厚道，为官也难于公道。试想，一个刻薄斤斤计较的小人，是成不了大气候的。《礼记·大学》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”另一方面，要坚持公道与厚道并重。为官公道，是风清气正的源头。《论语》中多次提出公正的重要性，并强调：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”宋朝大文豪苏轼认为：“治身莫先于孝，治国莫先公。”我们党从成立那天起，就确立了“立党为公”。无论是战争年代还是和平建设与改革开放年代，“全心全意为人民服务”的宗旨没有变。正是坚持“立党为公”，我们党才受到人民大众的拥护，事业才越来越发展壮大。 　　海南是国际旅游岛，是国人、洋人来往最多最关注的地方之一，对“公道”，与“厚道”，有更高的要求。 　　主观上，要出于公心。诱惑下不扭曲、不变形。对任何服务的对象，都一视同仁。不因亲人、朋友、老乡，动用公权去徇私情；不凭利益与关系，去动用干部。绝对不能因为“厚道”而去出卖原则。厚道，是在公道基础上的厚道，是以公道为前提。而不是照顾“老朋友”、“小兄弟”而变通原则的“厚道”。领导干部，职务越高，权力资源越丰富，倘若失去原则性，就会跌入私欲的深渊。所以，每一个大大小小的领导干部，在权力面前都要如履薄冰，出于公心，守住公正，保持心灵上的纯洁性。 　　客观上，要达到公平。领导干部，无论从事何岗何职，都是服务人民的岗位。无论是直接的、间接的，服务公正与否，对社会都产生着直接的影响。行政风气，是社会风气的源头。可以说，领导干部的公道，就是对人民群众最大的厚道。从政者，一方面，要管住自己，让自己的公心、公正得到体现；一方面，要敢于管理，把公心、公正贯彻到每一个角落，让之充满公平正义的阳光。