每年清明期间，关于殡葬消费高、“治丧难”、市场不够规范等话题往往成为社会关注的焦点。今年清明节前夕，围绕如何破解殡葬高消费难题、缓解群众“治丧难”、加快殡葬改革、规范殡葬服务管理等问题，记者采访了民政部社会事务司负责人。

　　殡葬高消费：多方面入手促“降温”

　　民政部社会事务司负责人指出，殡葬高消费问题反映出群众在支付殡葬服务费用方面存在经济压力，这与殡葬领域公共服务水平低、殡葬救助保障政策措施不完善有关，也与殡葬服务市场运作不规范和殡葬服务特殊的精神消费特征有关。

　　这位负责人表示，应从以下几方面入手解决此类问题：全面推行惠民殡葬政策，逐步建立殡葬基本公共服务保障制度，保障群众基本殡葬需求；严格执行《国家发展改革委民政部关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》等殡葬收费政策，落实基本服务政府定价、选择性服务政府指导价的定价机制，同时联合价格、工商等部门加强对市场化殡葬收费行为的监管，规范殡葬服务和收费行为，维护丧属自由选择权和公平交易权；加强公益性公墓建设，将为身故者提供公益生态安葬服务纳入政府基本公共服务保障范畴，满足群众“逝有所葬”的基本安葬需求；大力宣传厚养薄葬观念，引导群众自觉抵制大操大办之风，树立文明节俭治丧的新风尚。

　　“治丧难”：积极改善群众治丧条件

　　根据《2014中国民政统计年鉴》，2014年全国死亡人口977万人，火化遗体446万具，殡仪馆1784个，火化炉5743个，平均下来，每个殡仪馆和每台火化炉全年火化遗体分别为5476具和1701具，火化任务较为繁重。

　　民政部社会事务司负责人说，近年来，针对殡葬公共服务设施发展滞后、基本殡葬服务供给能力和水平有待提高等问题，各地加大了规划建设力度，一些大中城市分期分批实施了殡仪馆新建和改扩建工程，淘汰了一批落后的火化设备，改善了群众治丧条件。

　　据悉，结合“十三五”规划编制工作，各地将进一步制定完善殡葬公共服务设施规划，争取纳入当地城乡建设规划和土地利用总体规划，合理配置殡仪服务、遗体火化和骨灰安葬设施，加快建成规划布局合理、服务功能完备、引导改革方向的殡葬公共服务网络，为满足群众治丧需求提供基础保障。

　　殡葬改革：丧葬方式更加多元生态

　　据介绍，在推行火葬改革方面，近年来，中西部许多地方根据客观条件变化，调整扩大了火葬区，加大了宣传引导力度，提高了群众参与殡葬改革的积极性。东中部一些省份火化率持续攀升，有十多个省份连续多年火化率保持在90％以上，有的已达到100％。2014年全国遗体火化率为45.6％。

　　同时，丧葬方式更加多元生态，各地普遍推行集中规范安葬，积极推广骨灰存放、树葬、花葬、深埋等多种节地生态葬法，加大对节地生态安葬的奖补力度。黑龙江、浙江、安徽、湖北、重庆、宁夏等地部分市县出台了对选择树葬、花葬、骨灰深埋等节地生态葬式的奖补办法。北京、天津、辽宁、上海以及广州、南京、宁波等地实施了骨灰撒海补贴政策。

　　民政部社会事务司负责人表示，2013年，中办、国办《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》下发以来，殡葬改革新理念、新要求得到宣传强化，党员干部以身作则意识增强。许多党员干部带头从简安排丧事活动，主动退还礼金。有些领导干部力排家族阻力，带头平毁自家祖坟，节地生态安葬骨灰甚至不保留骨灰。在党员干部模范带动下，各地殡仪馆悼念活动举办率显著降低，丧事大操大办现象明显减少。

　　规范管理：加快修订《殡葬管理条例》

　　中办、国办《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》提出，加快修订《殡葬管理条例》，健全基本殡葬服务保障、殡葬服务市场监管、丧事活动管理执法等方面的制度。

　　民政部社会事务司负责人表示，目前，《殡葬管理条例》修订工作已被纳入重点立法项目，正在积极推进，争取对一些殡葬重点、难点、焦点问题达成相对统一的意见，推动新条例尽快出台。同时，各地也在加快推进地方性殡葬法规创制，积极开展殡葬重点领域、关键环节改革的制度探索和创新，不断规范殡葬服务管理，提高依法行政水平。

　　记者 黄小希

　　（据新华社北京4月4日电）

　　民俗档案

　　清明节为两节合并而来

　　扫墓风俗源于寒食节

　　据中国民俗学会理事梅联华介绍，在中国古代本有两个传统节日：一为清明节，是二十四节气之一，主要用于指导农耕﹔一为寒食节，旨在扫墓和缅怀亲人。由于清明节和寒食节在时间上相隔不远，后被合二为一。合并后的清明节与其它节气不同，是我国重要的传统民俗节日，是祭祖和扫墓的日子。

　　梅联华说，在民间传说中关于清明扫墓的源头有两种：一则故事讲的是三国时期诸葛亮治蜀深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当，正式附祭诸葛亮于刘备庙，但寒食野祭的风俗却已经形成，并演变为各人祭扫先人的坟墓。另一则故事则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期，都因纪念隐士介子推而起；介子推为春秋时期晋国人，因“割股奉君”及“隐居不言禄”而深得世人怀念。

　　如今，我国各地清明祭祀的方式或项目各有不同，但常见的做法分为两个部分：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。如今随着人们环保意识的增强，很多地方已变挂烧纸钱为鲜花祭扫。

　　梅联华指出，其中祭祀的程序最为关键，一为寄托哀思，二为与先人相感。扫墓时，人们携带各类祭品到墓地，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，表示此坟尚有后人，最后再叩头行礼祭拜。此后一家人围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还可折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来；有的则把柳条编成环状戴在头上。

　　记者 袁慧晶(新华社南昌4月4日专电)

　　新华时评

　　让绿色祭奠成为一种生活方式

　　年年清明，今又清明。在草长莺飞的季节里，又到了追思先人、追忆逝者、展望未来的时节。在大气污染越来越严重的当下，人们在追忆儿时青山绿水发出无限感慨的同时，更有义务改变传统陈旧祭扫方式，让绿色祭奠成为一种生活方式。

　　目前，虽然我国大多数地区已经实现了由土葬向火葬的变革，但囿于“讲究风水”和“入土为安”等传统观念，在某些地方还存在“薄养厚葬”的风俗，一些人尽管对父母生前的照顾未必周到，但葬礼和祭奠却一定要办得体面、风光，导致各种豪华的塔陵、墓碑仍屡见不鲜，祭扫时仍把燃放鞭炮、焚烧祭品作为不二选择。

　　我国作为世界上人口最多的国家，伴随着经济发展和人民生活水平的提高，脆弱的生态环境在日益复杂而繁琐的殡葬活动中难堪重负。如果这种现象长期得不到改善，我们赖以生存的环境还会继续遭受影响。正因为如此，推动绿色祭奠成为新的生活方式显得尤为重要。

　　清明节的核心价值是对先人的敬仰和缅怀。中国人向来有慎终追远的传统，家的观念非常强烈，家谱、祠堂、祖坟等是强化家族观念和传承家族记忆的重要载体。然而，心的怀念不在于烧多少冥币，更不在于建造多豪华的墓地，而在于思考自己在对待长辈中的得失，怀念长者的恩情，改善未来的行为。为子孙后代留下青山绿水蓝天白云的绿色祭奠，显然与这些理念更相符。

　　推进生态文明建设，走绿色发展道路，政府部门、企业以及每一位公民都不能置身事外、袖手旁观。有关部门需要引导群众探索音乐、诗歌、公祭墙、放风筝、郊游、海葬等形式祭奠逝者，使清明祭扫在和谐温馨的气氛下进行，逐步形成绿色祭奠的生活方式。

　　记者 张建 潘强

　　（新华社北京4月4日电）