■ 梁君穷

　　10月18日，海南添了一处苏东坡的“新书房”。

　　室内，窗明几净、笔墨丹青、书香馥郁；室外，亭台流水、曲径通幽、草木蓊郁。

　　这是10月18日开馆的海南东坡主题图书馆，位于海南省委党校内，是全国第一家以“东坡”为主题的图书馆。

　　虽是图书馆，但布置清雅、藏书众多、会客空间宽敞明亮，不正是东坡理想的书房模样吗？

　　东坡一生对书房情有独钟，眉州的南轩，定州的雪浪斋，黄州的雪堂，惠州的思无邪斋，儋州的载酒堂（现东坡书院）等等。无论漂泊到何处，书房总是他安顿身心的居所。

　　当我们走进这间“新书房”，能遇见一个怎样的东坡？透过东坡的文心笔力，又能收获怎样的启发？

　　见自我：读书修身正心

　　苏东坡惊艳千古的才学，起源于眉州小院的那间书房。

　　“坐于南轩，对修竹数百，野鸟数千。”南轩，正是苏东坡和弟弟苏辙小时候的书房，后来被父亲苏洵改名为“来风轩”，据传摆满了苏洵亲自校读过的藏书。

　　南轩是苏东坡少年发奋读书的地方，是他成长成才的摇篮。当然，这一切离不开父母对他的严格要求。

　　当晚年东坡来到海南，回忆起当年在南轩读书的场景，仍然历历在目：“夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当毕《春秋》余，今乃粗及桓庄初。怛然悸悟心不舒，起坐有如挂钩鱼……”因担心父亲检查读书情况，东坡焦虑不安，可见小时候的东坡已将读书视为大事。

　　南轩也是东坡涵养人生品格的地方。东坡小时候在南轩读书，有一次母亲程氏给他讲述《后汉书·范滂传》：范滂因反对宦官专权而遭陷害，临刑前与母亲诀别，范母深明大义，支持儿子的正义之举。

　　东坡听完后问母亲：“如果我做范滂那样的人，母亲会同意吗？”程氏回答：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”听完母亲的教诲，东坡“亦奋厉有当世志”，在心中埋下了正直和担当的种子。

　　多年之后，当东坡因“乌台诗案”被诬陷下狱，被囚禁在御史台，看到南风吹乱庭前的竹子，他写下“萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉”。这不正是他人生品格的真实写照吗？可折不可辱，风停后又重新站直。

　　这诗中他还提到“此君知健否，归扫南轩绿”。看到被风“摧残”的竹子，东坡又担心起南轩的竹子。可见，少年时的一间书房，对涵养东坡的君子品格何其重要。

　　回顾东坡南轩读书的故事，既是为了传承东坡文化，也为了获取前行的力量。放眼当下，我们置身于海南自贸港建设的浪潮中，征途上难免艰难险阻，更需读书修身立志，以文心养正心，涵养经风霜而不凋、遇风浪而不倒的品格。

　　见天地：开启大写人生

　　“乌台诗案”后，东坡来到黄州，开启人生另一番天地。

　　1082年，丰收后的东坡很高兴，便用好友陈季常送来的一笔钱，在田地旁边盖了五间房，将正中一间作为书房。因其处于大雪之中，遂取名“雪堂”。

　　东坡还在雪堂四壁画满雪景，纷纷扬扬的大雪，勾勒出天地一片白，打扫出寰宇一片净，也造就了东坡安放身心的居所。

　　银装素裹天地间，一片纯净入心庭。身居雪堂，东坡领悟到人需顺应自然规律，乐天旷达，才能活得更加从容且自在。也由此，东坡成为了林语堂口中那个“人间不可无一，难能有二的人物”。

　　彼时，他泛舟游赤壁，写下“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。

　　在黄州，在这间“雪堂”书房，东坡见识了天地，成为了“万里归来颜愈少”“此心安处是吾乡”的东坡居士。

　　对于这间书房，东坡还作有《雪堂记》，在文中他已不再执着于超然，一切只求适意，便是知世事浑浊而不自弃，便是“随缘放旷，但尽凡心”。

　　“夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”海南东坡主题图书馆的“时光走廊”悬挂着这首《临江仙·夜归临皋》，让人不禁停步细吟。伏案雪堂，东坡写出了这般词句，引发千古共鸣。

　　见识过天地的东坡，在面对“人生如逆旅”之时，既不是躺平摆烂，也没有浮躁亢奋，而是“适意”地应对，他选择“忘却营营”，完成了自我的超越，开启了大写的人生。

　　东坡这种自我超越的精神，比照当下更有现实意义。无论干事创业还是个人的成长，往往不能毕其功于一役，只有看得远、想得深，不畏浮云遮望眼，才能不被一时一事所惑，活出真实的自我。

　　见众生：永葆赤子情怀

　　1097年，苏东坡被贬至琼岛儋州，也是他贬谪生涯最远最苦的一站。

　　初到之时，他“食无肉、病无药、居无室、出无友”，但很快，东坡便与当地人结下深厚情谊，还在他们的帮助下建起一座房子，并依据“载酒问字”的典故，取名“载酒堂”。

　　在载酒堂，东坡读书会友，讲学授业，考察风土，传播文化。

　　在载酒堂的岁月，不论庙堂高士还是乡野村叟，东坡都真诚相待，甚至当地孩童都能“黎音笑语说坡翁”。

　　“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”在东坡眼里，众生平等，所以，他不仅为读书人讲经传学，还劝导当地群众移风易俗，发展农业生产。

　　在载酒堂的岁月，他写下《和陶劝农六首》，苦口婆心劝说当地群众改变“不麦不稷”的状况，重视农耕，改进工具，发展水稻生产。

　　近代海南著名学者王国宪评价苏东坡说：“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起。”

　　如今，海南设立东坡主题图书馆，既有大量东坡文献可供读者研读之用，还开设了“东坡文化干部教育培训基地”，使我们得以学习东坡文化，近距离体悟东坡精神，以文心养正心。

　　既是图书馆，也是教育培训基地，这倒与载酒堂既是书房也是学堂相类似。

　　当我们走进东坡这间“新书房”，该如何向东坡学习呢？透过东坡与书房的故事，笔者想到三点可学：

　　一学南轩读书的东坡，勤勉读书、增长才识、修身正心；二学雪堂转折的东坡，宽广胸怀、“忘却营营”、超越自我；三学载酒讲学的东坡，秉持赤子之心，深入寻常巷陌，造福一方百姓。