中国文联出版社二OO九年一月 　　毛梦溪的著作《雨过琴书》，是一部关于文化问题的书：谈文论艺，说古道今；从文学到语言，从国学到西学；从物质文化遗产到非物质文化遗产，几乎无不涉及。这本书虽然回顾了中国现代先进文化光辉而艰难的历程———如他对“文化抗战”的历史描述，但关注的目光主要集中于眼下发生的重大文化事件，具有鲜明的针对性和时效性。作者是《人民政协报》“文化周刊”的掌门人，因此近水楼台，从他的文章和报道中可以听到众多政协委员的精彩议论；又由于作者原本是一位诗人，所以从这本书中还可以读到他对徐志摩、戴望舒、何其芳、闻一多等名家诗作的独特感悟。 　　当前，文化在综合国力———特别是软实力中的位置日益彰显。人们普遍认识到，文化是维系一个国家团结和稳定的重要基础。政治实力、经济实力的增强固然会推动文化实力的增强，而文化实力的增强同时又将影响改革的方向和经济发展的进程。 　　在《雨过琴书》一书中，我们看到了近30年来我国文化建设的显著成就。如中华文化主体性的凸显，文化体制改革的深入推进和民营文艺表演团体的迅猛发展，民间民族文化的保护和军旅文化之花的绽放……特别令人鼓舞的，还有“覆盖全社会的公共文化服务体系”的建设。8亿农民改变了“早上听鸡叫，白天听鸟叫，晚上听狗叫”的状况，一个又一个农村文化网站建成使用，一批又一批知名文艺工作者“送戏下乡”。农民不仅逐渐成为了文化享受的主体，而且逐渐成为了文化建设的主体。去年八、九月，我国又成功举办了“双奥会”。文化与奥运同行，奥运赛场人文、绿色与科技交相辉映，既主动展示了中国现代先进文化的形象，又在世界面前树立和提高了中国的国家形象。 　　不过发展中也有不足，管理上仍有混乱。《雨过琴书》没有回避这些前进中的问题。我们在书中看到，文化“作秀”的状况愈演愈烈。在神圣的学术讲坛上，有学者请孔子传授“快乐秘诀”，让庄子熬制“心灵鸡汤”。李白变成了古惑仔，关羽、李清照变成了色情狂。大禹“三过家门而不入”被解释为有“婚外情”，八面威风的雍正皇帝居然说成是被《红楼梦》作者曹雪芹下毒致死。一部耗尽作者30年心血的《昆剧发展史》只有寥寥500册印数，而一次选秀活动就有15万人报名，2000多万人关注。包装豪华、内容空虚的作品大量炮制，有些作者专门“从坏人身上找好，好人身上找坏”。有些表演者“比裸露，拼脏话”，污人耳目。更令人忧虑的是在国际文化竞争中“西强我弱”的状况：一种在西方不登大雅之堂的咖啡没能走进英国的白金汉宫和法国的凡尔赛宫，也没能走进印度的泰姬陵和埃及的金字塔，却在金碧辉煌的中国故宫经营了6年之久。2005年，中国新书已达12万种，但输出量还不到2000种；而好莱坞以中国元素摄制的“动画新贵”《功夫熊猫》在汶川大地震后一上映，就立即创下了上亿元的票房……毛梦溪在《雨过琴书》中揭示了上述现象，发出了“文化预警”之声，真正体现了一个文化人的忧患意识和拳拳爱国之心，读后使人共鸣，促人警醒！ 　　笔者认为，面对错综复杂的文化现象，最迫切需要解决的是树立正确的文化价值观。就总体而言，文化总会具有其时代性、社会性和意识形态属性。文化领域发生的冲突，归根结底是不同价值要求、价值取向和价值观的冲突。当今文化领域出现的种种迷惑和混乱，反映出的往往是价值观的迷惑和混乱。如果在文化多元化的新形势下，不能正确区分“元”与“元”之间的关系，就不可能为建设中国特色社会主义提供强大的思想保证、舆论支持和精神动力。 　　毛梦溪极其谦虚地表示，他这本书展示的多是名家观点，自己不过是一位忠实的记录者和传播者。其实，从本书诸篇的选题、取材和剪裁来看，作者的倾向性已经十分鲜明，更何况文中还时有作者精彩的点评和深刻的议论。他正因为能够登高望远、着眼全局，才能成为中国新时期文化史的忠实记录者和传播者。笔者跟本书作者几乎没有私人交往，只不过是他主编的《文化周刊》的一位普通作者和读者。在长期阅报过程中，笔者感到在这块文化园圃上，毛梦溪一如任劳任怨的耕牛，长年紧曳着犁杖，在不知疲倦地耕耘着。他脚下的“泥土有绿郁的梦/葱森的梦/繁花的梦/发散着果实的酒香的梦/金色的谷粒的梦……”（杜谷：《泥土的梦》）　　 　　（陈漱渝：中国作协全委会名誉委员、中华文学史料学会副会长）