据人民网4月17日电  张爱玲遗作《小团圆》4月16日在北京举行首发式。该书自4月8日在大陆上架，首印10万册，一销而空。有关人士透露，她的另外两部遗作《雷峰塔》和《易经》也将于明年面世。 　　在孤零零死去若干年后，她再次红破了半边天。 　　早在一个月前，一些内地热心读者，就想方设法从港台地区买来繁体中文版，一睹为快。而在网络和地摊上，盗版更是成灾，据说都被炒到了110元一本。 　　就《小团圆》而言，它只是一个悲伤的半成品，依旧延续着“蹉跎暮容色，煊赫旧家声”的没落悲凉，诉说着纠葛往复的乱世情缘，以及传达着顾影自怜的理想与幻灭。 　　短短的二十年间，张爱玲的作品被反复编选、出版数十种，每每都被冠以“贵族”、“旷世”、“奇女子”、“天才”的标签；大学中文系里，曾经每年有大量的学生，以张爱玲拿到学士、硕士、博士学位；至于一些散落民间的各路文学青年，更是言必称张爱玲，动辄引用“人生是一袭华美的袍,上面爬满了虱子”。张爱玲，实实在在地，为那些或稚嫩或干枯的嘴唇，涂上了一层不浓不淡的文化口红。 　　文学史上，原属“资产阶级作家”的张爱玲重新浮出历史地表，源于文学评判标准与社会文化语境发生了改变；大众传播史上，“一代才女”张爱玲的广受追捧，则是中国市民社会发展的结果，以“相见欢”、“多少恨”的通俗，深刻地契合了受过良好教育、生活体面的都市人的悲情与小爱，满足了他们渴望精致与情趣、获得文化身份认同的世俗化心理。 　　爱的理想也好，生命的意义也好，人生的哲学也好，无论悲凉还是冷峻，在张爱玲的作品中，更多的只是饮食男女的世俗天真。这是她的优点，也是她的软肋。偏偏是在软肋的这方面，被兴起的市民文化、消费文化不断放大，直至将之打造成了一个时代的“文化英雄”。 　　正如《小团圆》的热卖，许多人津津乐道的，并非作品艺术价值本身，而是里面的性描写、堕胎、多角恋等等，试图从中窥见名人爱恋的蛛丝马迹。就连张爱玲自己也认为，即使写的并非自传，但读者们也会一厢情愿地对号入座。 　　张爱玲是青春的，“读她的作品,如同在一架钢琴上行走,每一步都发出音乐”。张爱玲也是早衰的，“苍凉之所以有更深长的回味,就是葱绿配桃红,是一种参差的对照”。她就这么矛盾着，并且被后人矛盾地叙述着。 　　正如，月亮再圆，也是带不走她的悲伤的。 　　（吕绍刚）