看多了大历史的叙述，时常给我的感觉是历史本来就是这个样子的。如果再按照大道理来分析一番，似乎也说得过去。但最后再记起这一段段历史，结果发现，它们越来越模糊，之所以会这样，就是因为它们变成了标签，甚至符号，而这正是历史研究危险的地方。有了这一重认识，自然就关注历史的细节，可惜的是我们的历史研究者往往不注意这些细节，以至于很难探究历史演进的秘密。  　　而王国华的《你不知道的历史细节》可以说是填补了历史细节的空白。在历史的研究者中，有一种观点是，把野史结结实实地楔进所谓正史中，历史才显出本来面目。因为历史所谓正史、野史是历史的分法，但真实的状况才不管这些呢，它是不分主流、非主流的。比如谢安做官，不是因为有远大的志向，而是发现进入官场，有很多实际的好处，至于以后的淝水之战，也是无奈之举才打仗的，可谁知道，历史让他一举成名。像这样许多微小的细节，是不会在大历史的叙述当中的。　　 　　看历史类电视剧，常常觉得编剧不懂得古人的生活，因为无论如何，都距离古人的生活有些距离，那是源于古人的许多生活细节都消失在历史迷雾当中了。怎么打捞？大概只好求助于诗词、小说一类的读物了。这正如王国华所说的，健康的历史来自健康的人格；健康的人格离不开健康的生活环境。苏东坡是怎么当家的，皇帝为什么是靠不住的，古人的厕所卫生，清朝的衰亡，民国的流变……诸如此类的故事，甚至于私人生活也属于历史的一部分，因此看上去更为靠谱。诚然，我们打望历史的来龙去脉，就是看它们是怎么演变的，更多的时候因为一个细节，改变了历史的轨迹。    　　从远古时代到民国时期，时间的跨度很大，这也就决定了历史的丰富性。王国华将它们分为四章，用大量的细节来说明历史的演进是繁复的，那不是故事，更不是传奇。但我要说的是，尽管这不是一本严谨的学术类历史著作，但由于历史有不同的侧面，从各个地方来窥探的话，就可以发现它们不同的脉络，诚如苏东坡所说的那样，“横看成岭侧成峰”，而这也是历史研究长久不衰的地方所在。 　　俄国哲学家车尔尼雪夫斯基说，历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。正因为这样，傅国涌才有“历史深处的误会”感叹，这更这让我想起顾颉刚“层累地造成的中国古史”。只是在顾颉刚的眼里，越古远的历史，越有可能出现“误会”，那么，历史细节则可能起到还原现场的作用。其实，不管是古人还是今人，由于科学技术的发展，在生活习惯上存在着巨大的差异是一定的，用今天的生活标准、方式，来判断古人的生活成为一种历史叙述者的时尚，而这是一种危险的游戏———至少是距离历史的真相远了一些，之所以这样说，是因为历史的发展是按照自己的路径进行的，它可能因为人为的因素有所改变，但更多的时候它是社会生活的一种演变，像暴力革命并不能解决社会的根本问题。王国华在书中对这方面叙述的较少，但却有着无数的细节都指向一个事实：历史是靠不住的。　　  　　对待历史的不断发现，似乎也可以套用时下的流行说法，细节决定历史的成败。因此，我们有理由相信，历史的风貌从某种意义上说，是在昭示未来。   　　（《你不知道的历史细节》 王国华著  崇文书局2009年9月版）