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2010年01月17日 星期日      报料热线:966123
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钱文忠孔庆东以宣讲国学而出名 也为国学热而担忧
  钱文忠
  孔庆东
日前,季羡林关门弟子钱文忠和“北大醉侠”孔庆东专程赴南京,为改版后的《东方文化周刊》捧场。两位成名于央视《百家讲坛》的教授,以宣讲国学而出名,但也却因国学热而担忧。   钱文忠:中国文化的三大心魔   复旦大学历史系教授钱文忠用“心魔”来形容中国传统文化的现状和担忧。   其一是“发展心魔”。钱文忠认为,中国30年来持续高速的发展,在不知不觉中已经给人一种习惯,我们这个民族已经习惯了这种发展,习惯性地认为明天比今天更美好、未来比现在更美好,习惯了今年收入10万明年收入20万———但是在人类史上,迄今为止还从来没有出现过如此持续和高速发展的30年,谁能担保我们的发展还将一直这样持续和高速,况且,我们还是一个心理很脆弱的民族?   其二是“文化心魔”,中国人一致认为,中国可以什么都缺,就是不缺文化,这很可怕———四大文明古国中,古印度文化、古埃及文化、古巴比伦文化都毁灭了,只有中国还在传承着古中国传统文化,既然世界上已经有75%的传统文化已经丧失,我们有什么理由断言中国传统文化不会消失?而事实上,中国传统文化正在消失,韩国把端午节抢走了,现在他们又在抢春节、抢李白、抢孔子。   中华民族有着悠久的历史学传统,但是,这并不能保证我们拥有足够的历史感。缺乏历史感的一个证据就是我们有个习而不察的“心魔”,我将它称之为无来由的狂妄。   钱文忠曾经在很多场合,面对总数近万的人做过一些测试,请大家在自己身上找出一样属于“传统文化”的东西来,穿的用的都行。大家举出的无外乎是“自由”、“平等”、“公正”、“法制”等等。于是,问题更加显现出来了,为什么从我们的脑海和意识里竟然不能在第一时间涌现出“仁义礼智信”、“温良恭俭让”、“忠恕”、“孝悌”等中国的传统文化价值呢?   其三则是“教育心魔”,季羡林、任继愈、钱学森三位泰斗同一年去世,他们去世前思考的也是同一个问题“中国的教育怎么了?”不是中国的教育出了问题,而是眼下中国接受教育的主体变化了,目前中国有1亿4千万独生子女———“从人类出现以来,从来没有过这么多没有兄弟姐妹的人,聚集在一起接受教育……”   孔庆东:别让国学大跃进   钱文忠和孔庆东演讲“国学”的大背景是:近几年,国内几所重点大学已先后开设了国学院。国学院、国学班的接踵开设,读经诵典日益流行,着古式服装吸引眼球……凡此种种,似乎见证并推动着“国学热”的升温。“国学”是否“热”,传统文化是否断裂?孔庆东担心“讲的越多越被青少年反感”,但是对于传统文化,孔庆东否认了“断裂”一说。   “就像长江,经过重庆,流到南京,你能说它断裂了么?你只能说它在改变……”国学热的意义在于,是要让这些国学为当今的社会生活服务,例如书法,眼下还能有几个人会写一手好书法?但是我们会另一种书写方式———电脑写作,这种书写方式的改变并不能说明传统文化的断裂。   但是,对于“国学热”,孔庆东则形容说,当人们不会说英语的时候,开始学习英语,是好事情,但是当英语开始“疯狂”起来以后,就过头了;国学亦是如此,国学疯狂之后就是“国学大跃进”。  (来源:扬子晚报)
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