他，是海南在科举时代唯一的探花；他，是清代知名的书画家；他，是广州越秀书院的主讲……他叫张岳崧，与丘浚、海瑞、王佐并誉的海南四大才子之一。他，给海南留下了珍贵的文化财富。 　　然而，在国际旅游岛建设如火如荼之际，当一些游客慕名去拜谒这位先贤的故里———“中国历史文化名村”高林村时，一条破旧不堪的路，一个小小的指示牌，一片已有些破败的遗迹，却令他们发出一声声叹息，留下一个个遗憾。 　　今年全国“两会”上，我省代表团提出，将抓住文化大发展大繁荣的重要机遇，加快旅游文化融合发展，提升旅游产业的文化内涵，为旅游产业注入文化的灵魂，发挥文化产业优化结构、扩大消费、增加就业、推动可持续发展、促进跨越式发展的优势，使之与旅游业相互促进、共同发展。而且，今年我省还将全面实施“一区三带九重点”的文化旅游产业发展布局，做大做强文化旅游产业。 　　文化是什么？哲人说，文化是一个社会制度存在的精魂，是人类安身立命、身心和谐的基础。但是对于公众而言，北京的故宫是文化，北京的胡同是文化，记录海南发展的蔡家宅、高林村等地方元素，也是文化。因为民族的、地域性的便是世界的，便是百姓的。 　　那么，如何保护、传承与发展地域性文化？笔者以为，首先要学会“梳妆打扮”，让其与观众见面，让大家对地域性文化有所知，然后再有所学、有所得。在这些方面，三亚的“旅游大篷车”、海口的“文化大篷车”，以及近日在中央电视台热播的人文纪录片《望海南》，都已成为了海南文化走出海南的助推器。 　　海南的文化在哪里？记得在琼海蔡家宅采访时，蔡家后人曾说，说海南是文化沙漠的人是因为他们缺乏一双发现的眼睛。对此，笔者颇以为然。倘佯在海南，黎家的一歌一舞、疍家的一帆一橹、客家的一砖一瓦……哪一村哪一寨不见证历史的变迁，哪一树哪一花不透着琼州的风情。只是，在一定时期内，人们的发现力不够罢了。 　　但是，仅仅是发现还不够，正如“中国历史文化名村”高林村所面临的尴尬状况。我们还得通过基础建设，科学修缮、人才培养、立法保护、媒介推广等手段，使人们对海南文化的了解更多些窗口，更多些便捷。也只有这样，文化才能成为旅游之灵魂，给旅游增添魅力与活力；旅游业才能成为文化之载体，为文化带来契机与收益。