《海南社会发展史研究》（分古代卷和近现代卷）近日由光明日报出版社出版发行，80多万字，行文洋洋洒洒，读来酣畅淋漓，皆因内容丰富，而且条理分明。海南史学方面的著作，近年来不可谓少，却鲜见精品，尤其难见新观点和新论据。个人愚见，《海南社会发展史研究》应是一部关于海南的专门史，然而一切历史皆是人的历史，社会发展更是与人密不可分，加上社会的发展又涉及多个领域，治史者怎能挂一漏百？《海南社会发展史研究》从“落笔洞人”社会写到改革开放30余年后的海南，时间跨度长，驾驭难度大，却是一次大胆的基于史实的探索和创新，特别是无形中拉长了海南历史的上限。就此而言，该著作也是一部非严格意义上的“海南史”。 　　海南虽是天南一岛，但历史文化的积淀并未浅薄。以一个常识性的说法而言，自西汉元封元年（公元前110年）设立珠崖、儋耳二郡以来，海南正式纳入中国政治版图的时间已有2000多年；也有史学专家指出，秦王朝已经开始“遥领”海南，即名义上将海南纳入管辖范围。因此，绝大多数的史学观点都认为海南的历史上限是“秦汉时期”。 　　《海南社会发展史研究》则提出，海南早在一两万年前就有人类活动，海南的社会发展史自然要上溯到遥远的从前。此说不是空穴来风，更不是哗众取宠。支撑该书这一观点的依据之一是上个世纪80年代和90年代，考古人员对三亚落笔洞的文物普查和考古发掘，通过对出土文物的碳十四测定，落笔洞遗址距今约一万年左右；而2006年在昌江燕窝岭一带发现的3件旧石器，证明海南岛大约两万年前已有人类活动。 　　在采纳考古学成果的同时，该书还论述了“落笔洞人”的居住环境、经济生活、生产力、社会和源流问题，单独构成全书的一章。此为该书的看点之一。 　　写海南的历史，不能忽略先住民（一说原住民）———黎族同胞。那么，黎族是什么时候迁到海南岛的？对于这个问题，历来有距今10000年、7000年、5000年和3000年等多种说法。《海南社会发展史研究》不只是全面地汇集了这些观点和论据，而是逐一加以分析，指出它们的合理性，以及可商榷之处。作者认为，黎族迁来海南岛定居的过程，不是一朝一夕，也不是一次两次就完成的，有可能是单独而来，也有可能是成批到来的，但受古代生产力所限，年代距今越久远，他们成批迁居的可能性就越大。此为该书的第二个看点。 　　《海南社会发展史研究》的第三个看点是，论述了黎族在何时进入文明社会。 　　此前有人认为，黎族早在汉武帝设立二郡之时，便已步入文明社会，有人则认为是在宋代。更有甚者，以解放后铁制生产工具传入黎族山区，作为黎族走进文明社会的标志。该书综合大量史料信息之后认为，6世纪中叶冼夫人获得黎族认可并纷纷归附的史实，以及一些生活习惯的革除和缔约关系的发生等等，都说明黎族由原始社会的部落联盟，向封建社会制度转化。这个时期为南朝梁至隋代。 　　不敢说《海南社会发展史研究》所涉及的这三个话题已成定论，但从著者用将近四分之一的篇幅进行论述，足见其重视的程度和着笔的重点。难能可贵的是，在“天下文章一大抄”日趋严重的当下，海南大学社科中心这三位作者不“尽信书”，不盲从前人的观点，不照搬别人的成果，而是运用新发现的新数据，敢于立论，标明新说，以不负“研究”二字。 　　■ 陈 耿