据四川大学老子研究院院长詹石窗教授介绍，南宗道教即道教金丹派南宗，简称“南宗道”。早在北宋时期，南宗道教即有自身独立的传授系统。至南宋时期，白玉蟾完成了南宗道教的主要制度建设，其教理教义亦日趋完备。由于白玉蟾生于海南，一生云游四海，晚年于定安文笔峰隐居修行，因此玉蟾宫在南宗道教文化传承上具有特殊历史地位。

　　本次论坛中，学者们从南宗道教的制度建设、礼仪风貌、传度历史、教理教义、思想特征等方面进行深入研讨。专家认为，南宗道教文化内涵广博，尤其是白玉蟾所撰《道德宝章》，强调“以心合道”“身心一如”，其性命同修、养德安心的教化色彩鲜明，对于当今的人格完善教育具有独到价值；南宗道教特别注重修行者基本素质的培养与教育。从开派祖师张伯端开始，历代宗师留下众多文学艺术作品，不仅体现了以文弘道的精神，而且充分展示了文人雅趣，为当代道教教育提供了路向。

　　本次论坛由中国社会科学院世界宗教研究所与四川大学老子研究院联合主办，中国宗教学会、中国社会科学院道家与道教文化中心协办，海南省道教协会、海南玉蟾宫承办。