端午节，在我老家也叫粽子节、洗水节或五月节，习惯叫五月节的人还是占绝大多数。十八岁离开老家读书，接着参加工作，至今已有三十余个春秋，但能回老家过五月节却寥寥无几。

　　今年端午节，有空与几位老朋友喝茶闲聊，朋友阿开说及，人长大后过端午节觉得没意思，虽然有机会参加各种活动，但活动一完感觉便消失，还是小时候在老家过端午节印象深刻，时常想起。

　　阿开这番话，激起了我的万千思绪，小时候在老家过端午节情景历历在目。

　　上个世纪七十年代，我七岁那年，五月初一早上，母亲就让姐姐、哥哥和我早点起床洗脸洗手，然后在手腕上系五色线，还特别吩咐不过农历五月初六，不得解除。解除时，一定要扔到河里或水沟里去，让水冲去远方，不能丢到山坡上晒太阳。当时我问母亲，“小孩手上绑扎五色线有什么用？为什么要把五色线扔到河里水沟里去？”母亲不嫌我嘴多，而是一五一十地慢慢讲解：五月节到来，大人五月初一就要在小孩手上绑扎五色线，这是很久以前传下来的做法，是一种习俗，这样做可以避邪，降服妖魔鬼怪，可以防止五毒近身，保佑平安；将五色线扔进河里或水沟里，就是让水把它冲走，冲走它就是去除了疾病，让人身体健康。母亲没读过一天书，但能将端午节的习俗娓娓道来。

　　端午节这天，村里的孩子一起玩时都会比比看看谁的五色线最粗，最鲜艳或者最漂亮，有时相互拉扯一阵后便手拉手捉五月蜂去。捉到五月蜂，或比赛放飞；或用针线穿过小翅膀，然后抓住两边线头让五月蜂转个够；或恶作戏剧地扔到对方身上，经常闹个乐翻天。

　　那时，村里人绑粽子专用一种野藤，叫粽子藤（俗称），是山里的一种植物，叶小、碧绿、呈心字形，藤干浅灰色，散发着浓郁的芬香，特别是太阳晒得厉害的时候，那种浓郁的芬香更突出。用这种藤扎粽子不但色美味香，而且有清凉解毒功效。村里人习惯于在五月初二上山采摘粽子藤。我读小学三年级那年，第一次跟着邻居家珍叔和昌云哥上山采摘粽子藤。当时我们去的是“落坳岭”。一路上，家珍叔和昌云哥一边走，一边凭嗅觉就能判断山里是否有粽子藤。这使我感到万分佩服。

　　那天，我从家珍叔和昌云哥那里学会如何判断真假粽子藤，如何断藤、结捆，同时，也被他俩的乐于助人所感奋，收益匪浅。后来几年，我都学着他俩带着村里孩子上山采摘粽子藤，不仅满足自家使用，而且还赠送给邻居。那时，看到邻居分享了粽子藤，我心里便乐滋滋的。

　　提起老家的端午，还得说说五月初五正午洗龙水那些事。老家离大海约五公里，离河两公里多，离小溪一公里，村里稻田间还有水塘十几个。大人都说，五月初五正午，全村孩子，不论男子女子都得要洗龙水。洗龙水可根据小孩的情况来选择地点和方式，有大人带的，可到海里洗。其余的一般是到河里或小溪里洗，我是属于这个行列里的孩子。有少数也到水塘里洗，有的则在家里冲洗。有一回，我身体不舒服，就在家里洗龙水，我母亲挖回一种植物根煮水，这植物根叫岛根（俗称），生长在水塘边或河溪边的一种植物，叶子长条，呈绿色，两边均长刺，刺、根皆为白色。用这种植物煮好水，我就在盆中间站着，母亲用葫芦瓢一瓢一瓢地将植物水从头上慢慢倒下，冲洗全身，以洗掉身上的病魔和晦气，这样也就能得到龙神保护，一年中健康平安。离开村子到外面洗龙水则有讲究，一般都要带上粽子，洗龙水前，先剥开粽子，捏取一小块投进水里，或海里、或河里、或小溪、或水塘，表示纪念屈原。还要讲时辰，洗过早，龙神还没下水，对龙神不敬；洗晚了，不是龙水，而是龙粪水；正午十二点是龙神入水开始洗浴的时候，这时下水正好与龙同浴，才能洗上龙水，沾上龙神恩泽。

　　三十多年过去了，可小时候过端午节的那些情景却难以忘怀。