继久享盛誉的“文学陕军”“文学湘军”“文学豫军”等地域作家群体之后,一支实力雄厚、成就卓著的“文学海军”已蔚然成军,成为我国当代文学事业中的一支新兴力量。除了大众耳熟能详的作家韩少功、孙皓晖,日前,海南日报记者了解到著名作家寒川子也已定居海口多年。
作为历史小说创作的佼佼者,寒川子著有《战国纵横:鬼谷子的局》(共8册)、《第一商会》《四棵杨》等作品。
“我正在创作《鬼谷子的局》的剧本,差不多已经完成第一季了。”2月15日,寒川子告诉记者,他刚在海南创办了一家影视公司,不仅要把小说拍成影视剧,还要重新修改出版所有小说。
从阅读与经历中寻找创作灵感
有读者认为寒川子的书,“涵盖管理驾驭、商业谈判、说话技巧、职场策略、为人处世、内心修炼……处处充满机智,是职场宝典。”写小说需要一定的生活历练,早在2013年,《雍正王朝》的制片人苏斌选中寒川子创作剧本,正是透过他的阅历看出了其文学创作的潜力。
寒川子原名王月瑞,1962年生于河南省镇平县,大学读的是外语专业。“那个时代,读的多是原版英美文学作品。”通过这些阅读,寒川子比较系统地学习了原汁原味的世界一流作品。
后来,寒川子考入军校读研,在部队服役至团职,于1998年选择复员,自谋出路,“做自己喜欢的事,寻找自己专注的点”。之后数年,他开过厂,当过老师,办过公司,做过企业高管,当过记者和译者,因为想把自己村子的故事写下来,阴错阳差成了作家。对此,他戏称自己做全“工农商学兵”。
在他看来,文学创作要建立在一定的阅历基础之上。“阅即读,读的是别人的经验;历即体验,是自己对这个世界的体悟。”从2003年起,在《雍正王朝》制片人苏斌的鼓励与指点下,寒川子着手创作系列历史小说《战国纵横:鬼谷子的局》,翻遍典籍史书,六易其稿,终于在2008年付梓成册。
作品从纵横家这一角度,解读战国中期波澜壮阔的历史。他认为,先秦文化尤其是诸子百家,迄今未被文学界作为核心主体写过,这对他很有诱惑力。“如何走进那个时代,把握那个时代的精神与气质,理解并描写影响古今中外的诸子百家,是我的最大挑战。”
他敢于死磕,“累计读了不下5000万字的资料,包括正史、野史、后世研究、文学、传奇等,凡是我目力所及的材料,我全看。”比如,为了写好庄子,让读者认为他笔下的庄子就是庄子,他读了许多有关庄子的著作,甚至可称作是“庄子研究专家”。
“作家要有眼界,即便是写中国历史小说,也不能只是将眼光放在先秦,要在世界格局下了解先秦,才能读出先秦的意义与价值。”定居海口后,寒川子的作品陆续修改完毕并出版,成为出乎人们意料的一匹“黑马”。
寒川子的小说,《鬼谷子的局》《第一商会》《熬过》《四棵杨》,几乎每一部都是不同的题材。显然,寒川子不仅仅想当作家,更想做一个时代的记录者。
还原精神真实,让读者如身临其境
“我尊重历史,但我写的不是历史。”许多读者称读寒川子的小说,犹如坐了时光机,可以身临其境穿越到先秦。寒川子却认为,“历史就是过往,从现在起算,过去的每一秒都是历史,都不可复原,只能部分地还原或再现。”
虽然有大量的虚构成分,寒川子认为历史小说仍然有其巨大的价值,因为它们所讲述的不是真相,却胜似真相。“事件是演绎的,精神却是真实的。这个胜似真相,就是精神真实。这也是我们读历史小说的意义所在,我们可以借由过去来理解现实。”
同一个历史事件,《史记》有《史记》的解读,《左传》有《左传》的解读,《战国策》有《战国策》的解读,历史小说自也有历史小说的解读。寒川子认为,历史是人的经历,由古迄今,时光流转,境况不同,人可以生生死死,但人的本性大同小异,几乎没有或很难改变。
“战国时期男人爱美女,女人爱俊男,男女都爱财富,现在也是这样。战国时期人们崇尚真善美,唾弃假丑恶,现在仍是这样。怜悯、爱、恨、嫉妒、贪欲、同情……古今中外、男女老幼,普遍存在。这就是精神真实。”他解释道。
在创作中,如果能够抓住“精神真实”,直入人的本性,作者就能走进人物的精神世界,写什么,像什么了。比如,寒川子要塑造苏秦的父亲苏虎,就要考虑农民的精神真实是什么。“一是对庄稼、土地的虔诚和爱,这是农民的普遍特质;二是对周天子充满感恩,因为他家的土地是天子赏赐的;三是作为父亲,对孩子的爱。”
塑造苏虎时,寒川子抓住这三点反复描写,在他看来,这是他赋予苏虎的精神气质。“每个人都有他的精神气质。我基本上没有描写过某个人的外部特征,甚至连他们的外貌、年龄、衣着等也不描写,但读者仍然觉得他们是鲜活的,是胖是瘦是美是丑是老是少各人都有明判,就是因为他们感同身受到了这个精神真实。”
“《鬼谷子的局》中的战国,不是战国的真实,而是战国的精神真实,所以读者能有身临其境之感。”寒川子将之视为吸引读者看下去的诀窍所在。“只有把这个精神真实表现出来,才能引起大家的共鸣。这是我在创作过程中,包括人物造型、情节设计、事件发展与高潮等,时刻把握的惟一尺度。”
在海南打造超级IP,拍东方版“智慧的游戏”
2017年,寒川子的最大愿望是将《鬼谷子的局》可视化,拍成影视剧,且这个工程主要在海南的土地上完成。
寒川子要超越的目标既不是《琅琊榜》,也不是《大秦帝国》,而是美剧《权力的游戏》。寒川子认为,《权力的游戏》在诸多方面与《鬼谷子的局》有可比之处,不同在于,一个侧重的是权力,另一个侧重的是智谋。《权力的游戏》较好概括了铁血时代的西方权力之酷,《鬼谷子的局》则基本展现了轴心时代的东方智慧之美。
寒川子认为,他写的小说,一言以蔽之,可以用四个字来概括——传统文化。在他看来,中国传统文化的精髓在“道”,而不是“术”,如果仅仅讲权谋、宫斗,不仅不是弘扬传统文化,反而是拉低中国文化的精神。
所以,在小说中,他赋予鬼谷子以新的气质,让他代表中国传统文化中的最大能量,道,也就是现在“正能量”这个说法,将他塑造为收拾“乱世”的“神龙”人物。比如书中,苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子进山后,鬼谷子拒不收徒,变着法儿折磨四人,迫使他们修道,其实都是在教他们。
寒川子正是通过一个个故事,将百家思想里所包含的“顺天应人”等天道境界,“天人合一”等修身哲学,“仁爱王道”等治世理念,“兼爱尚贤”等处世法则,融会贯通到小说之中,让这些传统文化可以潜移默化地影响读者。
“当作家,一要有爱好,二要有天赋,三要有阅历,四要有悲悯心。其中,悲悯心是最重要的。”在他看来,作者有大爱,创作出的作品自然而然能感动所有人。
在网络喜马拉雅电台上,《鬼谷子的局》已经超过六千万听次,是当之无愧的大IP。所以,寒川子决定将此改为影视作品时,格外慎重,不仅要亲自操刀改编剧本,更是在海南专门成立了影视文化公司,以免剧本、影视剧被改得面目全非。
《鬼谷子的局》要做成超级网剧,分为六季,每一季不低于五十集。这是一个“超级大的体量”,寒川子计划用10到12年的时间去磨完它。当被问到时间、精力投入过大时,寒川子笑称,“这个故事我已花了14年,仍有三分之一没有完成,再多十年又有何妨?”
那为什么选择定居海南来完成这件事呢?“海南能带给我更好的生活居住体验。”寒川子认为海南的环境与氛围适合创作,有意将《鬼谷子的局》打造成海南的文化名片,让更多的读者了解海南的精气神。



