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探花张岳崧
此生四海书院缘
海南省博物馆珍藏的张岳崧《南安书院碑记》碑帖手稿册页。 本报记者 宋国强 摄
海口琼台书院中的张岳崧塑像。 陈耿 摄
张岳崧读书和执教过的广州粤秀书院。 资料图

  【编者按】

  2008年8月,海南省博物馆收藏了从外省回琼的《南安书院碑记》碑刻底稿册页。该藏品的作者张岳崧(1773年—1842年)是清代海南定安进士、琼州科举史上唯一的探花(殿试一甲第三名)。《南安书院碑记》是他任陕甘学政、督学甘肃巩昌时所撰述并书写。

  张岳崧致仕前,经历宦海沉浮,感情丰富,体悟深刻,文采斐然。他博学而又有专精,写得一手好字,至今国内多地都能见到他的笔迹,有“书绝”的美誉。

  张岳崧还热心社会公益事业,尤其重视文化教育。不论是因求学,或因赴任,或因还乡,张岳崧所到之处,都对当时当地的书院情有独钟,或执教,或捐助,与书院有着不解之缘。

  ■ 本报记者 陈耿

  “霸业雄千载,高楼镇五层。气象三城阔,光芒百粤腾。云山浮蔼蔼,宝塔势棱棱。赖有丹梯步,宁虞暑气蒸。人从高处立,景向望中增。地迥金风到,天高玉宇澄。虎门开更壮,珠海静还凝。恋阙思飞鸟,摩宵想大鹏。呼鸾真引领,朝汉旧堪称。况此佳辰值,超然胜概征。爇天看彩笔,今日更谁能?”

  嘉庆六年(1801年),28岁的张岳崧与粤秀书院的山长冯敏昌(1747年—1806年)、同乡好友郑乃宪等师友同登广州镇海楼,吟诵了这首《立秋日登镇海楼》,一时间名动羊城。

  入读粤秀书院

  张岳崧结缘第一座书院

  张岳崧在海南时,读过私塾,进过定安县学,但从未在书院读过书,粤秀书院是他结缘的第一座书院。

  1801年春天,张岳崧渡海赴省城考取了“优贡生”,获得赴京直接参加礼部主持的会试资格,奈何路途遥远,加上父母老弱,家境贫寒,只好作罢。就在张岳崧准备返琼之际,一样精于书法,对他颇为欣赏的广东学政万承风,建议他进入当地闻名遐迩的粤秀书院深造,此言正合张岳崧的心意。

  张岳崧在粤秀书院,得到了掌教冯敏昌的点拨,学业精进。冯敏昌是广东廉州(今广西钦州)人,乾隆四十三年(1778年)进士,年轻时曾在广东端溪书院、粤秀书院求学问道。从42岁开始,冯敏昌曾在河南的河阳书院任教两年,后来又在广东的端溪、粤秀和越华书院执掌教鞭六年之久。

  张岳崧进入粤秀书院深造前不久,冯敏昌刚从端溪来到广州,主讲粤秀书院。镇海楼赋诗后,冯敏昌不但对张岳崧越发喜爱,而且礼遇有加。

  嘉庆九年,即1804年,31岁的张岳崧参加广东乡试,如愿中举。

  执教琼台书院、端溪书院

  兢兢业业 因材施教

  1809年,张岳崧第三次参加会试,考中进士,并在殿试中被钦点为“探花”,嘉庆皇帝得知他来自南国的琼州府时,不由得感慨“何地无才”。此后,张岳崧被授予翰林院编修,选为庶吉士,一待就是3年,才得以乞假还乡省亲,准备为父亲张基伟庆贺八十大寿。

  1813年,父亲去世,张岳崧按例丁忧在家,为父守孝。这期间,他重修了《张氏族谱》,并补撰《家训十则》,在此期间还先后受聘主讲琼台书院和端溪书院。

  张岳崧掌教琼台书院时,文昌读书人云茂琦曾受业于他,学问、思想大有长进。云茂琦在嘉庆二十一年,即1816年中举,道光六年(1826年)进士及第,是张岳崧的得意门生之一。云茂琦当过江苏沛县和六合县知县,也在吏部任过职,1844年以父亲年老为由辞职回琼。晚年的云茂琦与亦师亦友的张岳崧一样,也曾主讲琼台书院,在教育管理方面,著有《琼台书院学规五则》《请修考棚并琼台书院呈》等。

  当时,毗邻琼台的雁峰书院掌教林应清一度登门拜访张岳崧,请他到雁峰讲学,但是张岳崧考虑再三之后,没有应承下来,只是写了一篇《示雁峰诸生》,专门谈文章的构思和创作,希冀众位生徒根据性之所近,择其善者而从之。

  此后,两广总督蒋攸铦修书一封,敦请张岳崧到广东肇庆端溪书院担任山长。那里是先师冯敏昌读书和教书之所,探花郎于公于私都无法推辞这份盛情之请,于是渡海北上,在端溪书院兢兢业业,因材施教,一时间“人才称盛焉”。

  掌教粤秀书院

  探花罢官 学子有幸

  1815年岁末,丁忧期满的张岳崧回到京师复任,先后在国史馆当过协修官,也当过会试同考官,充任过文颖馆纂修官,参与了《明鉴》的编撰。该书由于不合体例,嘉庆皇帝大怒,负责人大多被降职或革职处分,张岳崧则因按语不当被革职。

  被罢黜后,张岳崧在京城盘桓了一年,仍未得到朝廷起用,1819年便动身南下,一路游山玩水,拜访故友之后,次年来到广州,受两广总督阮元之请,主讲粤秀书院。

  张岳崧掌教不久,首先将前任山长陈昌齐撰写的《粤秀书院重修碑记》亲自用楷书书写,刻在石碑上,生徒们看了新任山长张岳崧的字后,都啧啧称赞,而他在粤秀执教的消息一传开,此前端溪书院的生徒闻讯也赶来问学。

  尽管彼时已经时过11年,张岳崧依然记得先师冯敏昌的谆谆教导:“尤要在陶淑性行,读书穷理乃能为正大洪达之音,有合温柔敦厚之旨。”

  于是,张岳崧以老师为榜样,激励诸生躬行实践,切勿只顾文辞相互标榜,沆瀣一气,应该注重根柢之学;教导学生研读古文为读书要领;每次批校时文、诗赋,都极其精到。这些都让学生佩服不已,私底下议论道:“以为鱼山先生(冯敏昌)后继者,惟府君耳。”

  张岳崧承继了冯敏昌的衣钵,以教育为职志,颇受士子的敬仰爱戴,可谓后继有人。

  捐助陕甘三座书院

  重振大西北教育

  就在张岳崧自认此生将以教书终老之时,命运出现了转机。

  1821年,道光皇帝即位,张岳崧得到起用,再次进入翰林院复任编修,次年外放四川乡试正考官后,被擢升为陕甘学政。

  上任后,这位曾与多家书院结缘的督学官员,首先带头捐俸,修缮日久失修的大西北各家书院。张岳崧还写下《按试陕甘各属劝捐书院公费由》,号召绅士商贾、各色人等,捐助书院,发展教育。

  经过一年的巡视和考察,对三秦和陇西大地有了较深的了解之后,道光三年,即1823年,50岁的张岳崧撰成《训士录》,刊印发给陕西、甘肃各个府县的书院,旨在“正人心,厚风俗”,该文遍传西北地区,读过的人受益匪浅,特别是陕西武功知县段嘉谟为之作注后,更是在关中一带家喻户晓,士气大振。

  在张岳崧传世的《筠心堂集》中,有三篇碑文——《雕山书院碑记》《南安书院碑记》《湟中书院碑记》,是他1823年视察陕西绥德雕山书院,1824年巡视甘肃巩昌南安书院和西宁湟中书院时所撰,透过碑记文字可知,张岳崧不但发动社会各界助学,他个人更是带头捐资重建书院,利用余款生息,以支付师生伙食、薪水和资助贫穷士子旅费等等,还向当地士子传授为学之道。

  譬如,张岳崧在南安书院重修竣工后,徒步前往,拾级而上后,席地而坐,对身边的书院诸生说:读书学习就像登台阶,要不断上行,不要走捷径,也不要急躁,因为走捷径就会迷失方向,急躁就会使人跌倒。

  此外,张岳崧的广东好友卢二秩在山西多地任知县时,创建赵城县简城书院和永济县蒲坂书院。这些事迹在张岳崧的《新建永济县蒲坂书院碑记》中均有记载。

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