■ 李公羽

　　因为有苏东坡《澄迈驿通潮阁二首》《六月二十日夜渡海》的诗作，又有“轼将渡海，宿澄迈”的《渡海帖》，史学家、文学家考证作于澄迈县通潮阁。旧时通潮阁，想必简陋易毁，海南飓风频仍，后世遂多次重建。元明清历代吟咏通潮阁而流传下来的诗文，多是旧地怀古。令当代专家学者十分困惑的是，历代关于建设、重建通潮阁的史料极少。

　　《大明一统志》《大清一统志》《广东通志》《广西通志》《琼台志》以及多种《琼州府志》等，或只记载东坡诗作，不载通潮阁，或只简要介绍，并无任何关于修建、重建的记载。嘉庆《澄迈县志》、光绪《澄迈县志》中，重修城垣、重建儒学、重建文庙、重建书院，乃至于重建外桥，多有文献印证，但没有关于重建通潮阁的记载。

　　2007年，澄迈县史志编纂委员会所编《澄迈县志》，记载了明清两次修建：明嘉靖四十年（1561年），知县唐启宾修葺，存在100年，清康熙元年（1662年）毁；170多年之后，清道光十五年（1835年），署训导李梓瑶重建，光绪年间阁废。县志中没有重建碑文收录。

　　2024年初的“千古风流 不老东坡——苏轼主题文物展”在海南省博物馆展出，当中有国家图书馆珍藏的澄迈县通潮阁相关拓片共三件，其中的《通潮飞阁碑》拓片可见可读的文字，清楚记载了清代通潮阁的重建史实。碑曰“通潮飞阁碑”，文曰《重建通潮飞阁记》。然而，翻拍的拓片，辨识度仍嫌不足，特别是石碑底端，一些字迹漫漶不清，难以通读。

　　通过国家图书馆渠道，对原拓片及高清图反复比对，笔者与秦纪明先生一起，逐字审读，反复考论，最终将李梓瑶任职澄迈县时所撰并书的《重建通潮飞阁记》全文，整理如下——

　　重建通潮飞阁记

　　道光十四年夏，予摄司训篆，与邑人重新庙学。越明年，事方告成。张观察有续修郡乘之举，追访古阁，址废无稽，盖阙典也。先是文忠苏公渡海，宿此赋诗，既而忠简胡公、庄简李公，一为和韵，一为书匾。名贤遗迹，考古者每低徊而慨慕之，乃商之高明府及同寅，捐薄俸，进诸生而勉曰：若今日黎歧弦诵吟佩楚楚，非向时至斯君子所垂诗书礼乐之泽乎。于是孝廉马君碧浦、司马李君地山裒集绅耆，共醵金贰百捌拾余元，以戴生乾元董其事，经始于乙未六月，阅岁而成。遂奉苏公神主于其上。

　　登斯阁也，南山耸翠，缭以澄江，时雨淋漓，洪涛弥漫，飞泉瀑布，势若夺雷。翼以雁塔崚嶒，市场罗列，贸易鳞集，大观在焉。又有捍门石壁，长桥坦辟，冠盖轮辕，络绎不绝，是则临、儋、昌、感之要冲也。其后，带海襟山，潮声鼓荡，鱼龙隐伏，明珠、玳瑁、紫贝备焉。东连独株迈岭，西挹大胜高峰，北望徐闻递角场，石门山如在指唇，即文忠公往来之通道也。近而东水蛋场，民居稠密，扬帆鼓楫，昼夜喧阗，曩者海上蜃气，群匪啸聚辙为先事豫防者，碎其舸，不又为此邦之塞险乎？夫君子志存忠孝，身为国家，常则型方训俗，变则捍疆牧圉。若文忠诸贤气节文章，彪炳宇宙，俾海滨人士，渐成邹鲁之风，瞻斯阁者，可以兴焉。

　　署澄迈县儒学以教谕衔管训导事乙酉科拔贡李梓瑶撰并书篆盖

　　文中所述“张观察”，查无结果；“有续修郡乘之举”，道光年间并无澄迈志重修。

　　查清宣统三年《徐闻县志》中载有“李梓瑶”：“字碧琴，新昀村人，拔贡生，湛深经术，楷法绝伦。出膺澄迈、会同训导。”

　　《重建通潮飞阁记》不仅记载李梓瑶与高明府及同僚们商议捐出俸禄之事，还记载了他劝导众人捐款，孝廉马碧浦、司马李地山召集乡绅，共同集资二百八十余元，由学者戴乾元具体负责等事宜。重建工程自道光十五年（1835年）六月起，历时一年完成，并将苏公神主奉于通潮阁上。文中详细记载了通潮阁的所在位置，认为那里是苏东坡“往来之通道也”。