“读书破万卷，下笔如有神。”这是唐代大诗人杜甫的名句，他鼓励人们勤学苦读，才能胸藏锦绣，下笔千言。

　　四川省南充市有一处万卷楼，占地2400平方米，始建于三国蜀汉建兴年间（公元223年—237年），介绍了当时蜀国两位大儒谯周和他的学生陈寿读书治学、做人做官的感人故事。万卷楼首先是西晋著名史学家、《三国志》作者陈寿读书治学之地。它倚山而建，面向滔滔嘉陵江，是三重檐式木石结构楼阁，飞檐斗拱，气势恢宏。景区内古树参天，郁郁葱葱，茂林修竹，溪流淙淙，风景宜人。“万卷楼”牌匾由中国书协原副主席赵朴初题写，庭院中央是一尊高五米、重一吨的陈寿青铜塑像，他手抱竹简，目光深邃，神态自若，一副大家风范。陈寿纪念馆中陈列着《三国志》以及许多文字、图画、表格、照片、实物，介绍了陈寿的生平事迹、著作和对后世的影响。四壁彩绘以《三国志》史实为依据，生动地呈现了三国鼎立、战乱纷争、三国归晋的艰难历程。南北廊轩中以长篇小说《三国演义》故事为内容的仿汉代拓片型的线刻壁画，以及各地书画家创作的书画楹联，传承了三国文化。

　　《三国演义》比《三国志》成书晚上千年，读前者的人很多，读后者的人很少。作为长篇小说的《三国演义》，在上个世纪九十年代改编成电视剧，在央视播出后更是家喻户晓，几乎遮住了《三国志》。由于作者罗贯中的个人信仰，文学加工明显扭曲了一些历史人物，例如，曹操、周瑜被贬低了许多，刘备、诸葛亮被拔高了许多。到了万卷楼，你会看到《三国演义》里一个次要人物——蜀国的文官谯周也被贬低扭曲了，形象猥琐。而万卷楼正本清源，讲述了历史上的谯周是南充一个博学多才、门生众多的大儒，陈寿就是他的得意门生。但是，《三国演义》中把他描写成一个反面角色，他曾经多次反对诸葛亮北伐中原，诸葛亮不听。后来，魏将邓艾带领魏军奇袭阴平、绕过剑门关，一直打到成都，兵临城下时，谯周劝已经六神无主的后主刘禅投降魏国，他的形象当然不好了。

　　而在《三国志》中，谯周是一个正面的形象，他劝后主降魏是迫不得已。当时，朝堂之上有人劝后主投降东吴，联合东吴抗击魏国，谯周反驳这种意见，说远水不解近渴，魏国强大，志在四海，统一大势不可阻挡；即使蜀国投降了东吴，两国联合也不是魏国的对手，等到以后魏国消灭了东吴再投降魏国，蜀国就会蒙受两次投降的耻辱，黎民百姓会遭受更大的战火摧残，因此，不如直接降魏，既能保全后主宗室，也能保全黎民百姓不再生灵涂炭。后来，魏国因为他对国家统一所作的贡献给他赏赐了十六万贯钱，但谯周坚决拒绝了。如果他接受了魏国的巨大赏赐，他就会被人们认为是卖国求荣、贪图富贵，和黄皓一样是魏国的内奸、卖国贼，而钱财是试金石、照妖镜，一下子就测试出了忠和奸，君子和小人。

　　陈寿把谯周的功绩写入史书，让他的形象高大起来了。俄国著名诗人普希金说过：“读书和学习是在别人的思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。”当年，谯周在南充读万卷书，传道授业，体察天下大势，也是儒家的智举。

　　清风徐来，书香袭人。明月千年，美名流传。读万卷书，行万里路，布衣也敢傲王侯，这已经成为读书治学的至理名言；读万卷书，写万语千言，成为鸿儒硕学，是文化人成名成家的必由之路；读书万卷通古今，读书万卷做抉择，读书万卷启智慧，耀人生，才能赓续文脉，续写新时代的华章，不断在中华大地上耸立起一座座新的文化地标。