海南散文的历史渊源 　　除了贬谪者，海南本土人士开始有文学意义上的写作，应是苏轼来琼之后。现存文献中可考的本土散文作者，最早可以追溯到宋代的白玉蟾；明代是海南文化繁荣鼎盛时期，出现了薛远、邢宥、王佐、丘浚、钟芳等众多文章名家。这构成了海南古代散文的传统。当代海南散文与这个古代传统，虽然并没有代代相承的清晰线索可供考究，但只要教育存在，文学的承传就不会中绝。  　　晚清以降，尤其是民国时代，在政治管理处于相对无序、经济欠发达、现代教育处于萌芽状态的情况下，海南的读书人大多北上大陆读书求学，或外流南洋（今东南亚）谋求发展，本土文化缺乏足够的人力资源补充。由此形成的局面是：外流青年当中出现了众多政治文化精英分子，但本土文化发展缓慢。直到20世纪40年代末，民办海南大学创办之前，海南没有现代意义上的高等教育，只有琼台师范和海南中学这样的中等教育机构。 　　1950年后，海南文学事业的发展与以下五种文化人力资源的增加有密切关系。 　　一是海外华侨的回归。50年代初开始，即有大量华侨从东南亚各国回到海南参加新中国的建设，他们当中一些有知识、有文学才能的青年，如冯秀枚、周虹、黄宏地等人，后来成为海南当代散文创作较早的主导性力量。 　　二是本土青年北上大陆（尤其是广州）就学，大陆相对好的教育条件和文学环境，对这些青年文学才能的发挥起到了良好的作用。现在创作活跃的孔见、钟彪、亚根等人都是在广州求学，回到海南后逐渐走上文学创作道路的。 　　三是50年代初南下的解放军，他们转业组建成了海南生产建设兵团并发展为后来的农垦。军队和农垦的文化活动分子成为当时海南文学创作的主要力量之一。从当时的《新海南报》（1952~1957）、《海南日报》（1958~1965）可以看出，本来就不多的文学性副刊，也很少发表本土作者真正意义上的散文作品，为数不多的散文，部分还是转载自大陆其他报刊。 　　四是文革时期的知青。从1968年到1977年，广州、上海、江门等大陆城市的知青到农垦。这批新移民的加入，为海南当代散文的起步，准备了条件。 　　五是1988年海南筹备建省以后有全国各地的文化人才陆续迁入海南，对海南当代散文创作的贡献最为巨大。大陆来的一批具有相当水准的散文作家，他们带来新的文化元素，新的生活经验和更为宽广的思想文化视野，也激发着本土作者的创作热情和灵感，刺激他们创作了日益繁多的作品。 　　海南散文的基本特征 　　海南文化的历史，总体上看，就是一个移民文化不断本土化的历史。最早的黎族，已经彻底本土化，从黎族文化中已经很难看到它来自大陆的渊源和痕迹。但后来各个时代的移民，则在本土化之后，多少还保留其大陆文化的某些根性。中古时代的海南移民，大都保有清晰的家族历史记忆。这形成了移民文化的一个特征。建省前，普通人的意识中，海南只是整个中国文化的一个有特点的区域构成，或者只是整个岭南文化一个同质组元，它还不是一个具有相对独立自足特征的文化。这种情况在建省后有了根本改变。在诸多有识之士的大力鼓吹和推动下，发现和建构海南本土文化，已经成为一种自觉意识，这种意识在散文创作中体现得非常充分。可以这样说，建构海南文化的自觉意识，是海南当代散文最重要的特征之一。 　　由这种自觉意识出发，海南散文一个最直观的内容，就是表现对海南自然风光、各地风物、家乡历史文化发自内心的自豪感和热爱之情。 　　不断有新移民加入，不断又有人离开或准备离开。这种文化人的流动，给海南散文创作带来了一种特殊的活力，那就是我们永远在路上，在走向中国和世界，在从大陆和世界来到海南的旅途中。这种流动的实质性含义，就是区域性、民族性、中国性和时代性在海南散文中表现得相当清楚。海南本土作者喜欢写观览世界的游记，在旅游的对比中发现着海南的文化特性；客居海南的作者喜欢写家乡，海南文化使他们重新发现了故乡；来自摩登世界的作者，当然很容易就发现了黎族山居生活与文化的独特美丽……只有意识到这种流动性，我们才能真正体会到，海南散文常常在字面外，别有一种意义，那就是打量自己和眺望世界的天真，欣喜，惶惑，安静，从容；当然还有严谨，典雅，生动，奇妙的文字，有深邃，高远，庄重，肃穆的思想境界。 　　作者队伍的丰富多样与流动不居，使得海南散文从文体样式到文字表达方式，从情感形态到思想境界，都具有其他省份所少有的丰富性和多样性。 　　海南散文的成就与不足 　　如果把省作为单位来比较全国的当代散文，可以毫不夸张地说，海南是散文大省。从作家队伍看，海南有韩少功、蒋子丹这样在全国享有盛誉的散文作家，以张志扬、萌萌、耿占春等为代表的学者散文家，有蔡葩等视野和风格独具特色的女性散文家，有以亚根为代表的黎族散文作家，有孔见、伍立杨、黄宏地、李少君等从事媒体工作，业余坚持写作且成绩突出的散文家。当然还有许多在基层工作，坚持业余散文创作的散文作家。从作品质量看，最近二十年来，海南出现了大量优秀散文作品，《完美的假定》、《山南水北》堪称经典，《边城凤凰》、《一只蚂蚁领着我走》独具一格，《赤贫的精神》哲思幽远，《大地和云霓》、《观察者的幻象》、《记忆中的影子回旋曲———墨哲兰散文集》在学者散文中远超同侪，《缀满比喻的生存》、《膝盖下的思想》、《有多少优雅可以重现》等广受全国读者欢迎。从数量看，建省20年来，海南作者公开出版的散文著作将近200种，平均每年约10种，单篇作品的数量更多到无从统计。 　　海南散文的不足也是明显的。其中比较突出的有三点，一是部分作者的文体和风格相对单一乃至单调。二是部分散文作者不大能表达自己的真情实感，情感抒发中常有过度的虚饰成分。三是部分散文作者对社会生活关注不够，只写自己一点经历见闻和落入俗套的人生感慨，即使有所批评议论，也缺少真知灼见。相信随着海南与大陆文化交流的更加密切频繁，随着网络信息影响的日益深入普及，这些不足会得到弥补，海南散文将会有更大更高的成就。 　　（注：本文有删节。   ———编者）    　　 　　作者简介： 　　单正平，1956年生，甘肃人，南开大学博士，现任海南师范大学中文系教授，文艺学、现当代文学硕士生导师。海南作家协会副主席。主要著作有学术专著《晚清民族主义与文学转型》、《海南当代散文概观》（主编）等。