《老子》是一部赫赫有名的世界文化名著，为古今中外诸多名家宗师、帝王将相、著名思想家崇尚和称颂。在我国以《老子》为题的多达三千字的解注和论著中，最近面世的韩剑准先生著的《人间正道·老子启示录》，其精彩笔墨，不但浓缩了高深的哲理，还充盈着为政、伦理的辩证思维，有助于我感悟人生的真谛，同时还帮我开启了研究环境生态的那扇门。 　　《老子》中的“自然”，是《老子》之道的核心和灵魂。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“法自然”我把其视为“尊重自然规律为最高准则”来解读，把其视为人与人，人与社会，人与自然和谐共生的关系来解读，以遵循客观规律，达到“天地与我并生，而万物以我为一”的境界。这样也就有可能悟到作者“胸怀自然者与道相同，胸怀自然者与德相同，胸无自然者就失去道德”的禅释了。 　　在人与自然的关系中，我们是不难找到与“自然”法则相悖的教训的，最能让人刻骨铭心的是，与地球同“热”。 　　数百万年前，森林吸取了大气层中的二氧化碳，将它固化在土地中，成了石油和煤炭。随着不到两个世纪前工业文明革命的开始，广泛燃烧化石燃料，又把这些二氧化碳排回到大气中，于是出现了“大气效应”、“温室效应”，出现了“臭氧空洞”，引发了地球升温，引发了一系列的生态灾难。人与自然开了一个“惊天玩笑”。 　　地球形成于46亿年前，生命只有35亿年的历史，1600万年前人类才出现，人是自然进化的高级产物。人不是自然之神的奴隶，也不是征服自然和驾驭自然的主宰，而是自然的产物和自然的伙伴。《人间正道》说得好：“无论做什么事情，都有一定的度和一定的量，过度突变，过量质变”，“过了度过了量，就招至灾祸。”或许，生态文明可以领引我们“避”过这场“灾祸”。 　　2000年不长，历史长河一瞬间；2000年不短，地球上已沧海桑田。人与自然的关系，“敬畏”历程漫长，“征服”只不过200年间的历史，现在是到了“融入”自然的时候了。从“敬畏”到“征服”到“融入”，人类学会了审度顺势，在“自然之道”中进入“自由王国”，“人间正道是沧桑”。 　　真正的环保，是从净化每个人的“贪念”开始的，因为“掠夺”首先来自于人的 “贪念”；污染，首先是心灵的污染，精神生态错位导致社会生态失衡，导致自然生态恶化。污染源头是人心，生态问题的根源是精神生态的扭曲，是物欲的无限膨胀。要达成人与人、人与自然和谐的妙境，先要熄灭我们心中贪欲的火焰。人生追求多姿多彩，“以‘朴’为镜，以‘朴’为荣，以‘朴’为本，以‘朴’为上，返朴归真，复归于朴”的朴素价值观，和承先启后、继往开来的现代“八荣八耻”观、“科学发展观”，还能引导着万众达到修心立命、修身养性、健康发展的彼岸。应对生态严重危机，我们至少可以对价值取向、发展路径、生活方式来一次自省，在物欲横流的浮躁氛围中“复归到像婴儿那样无私无欲的状态”，把仁爱之心、人文关怀延伸到“宇宙天地”、“万事万物”。 　　心境“上善若水”，才会“必循之规”，才有明智善举。“以自然为怀”，“以自诫为怀”，“不欲盈”，“不强为”，“不妄为”，“不乱为”，多少引申了《人间正道》中的一些深远含义，“悟”到家，或许能持盈保泰，福慧双修；或许能众生受益，可持续发展。苍天永恒，自然之道永恒。