[ 海天片羽 ] 　　沿着海榆西线国道往西南方向行走，过了西环铁路月村道口，你会惊喜地发现，有一条笔直宽敞的水泥大道，一直伸向大海边上的一个小村庄———高排。 　　高排是个有千年历史的古村落。很久以来，高排村风清正，百姓和睦。村里极少发生吵架斗殴或偷鸡摸狗的现象。前几年，高排大搞文明生态建设，修了十几条整齐有序的水泥村道，全村变得家家花园，户户草木。走进高排，整洁优美的生态环境，令人心旷神怡。如果你仔细观察，你还会发现，村里绝大多数的民宅都没有安装防盗网之类的东西。这时，你又会产生一种宽松自如的感觉。大抵风清气正的村庄、村民的心理从来就是无需设防的。 　　我初识高排，始于九十年代初期。那时，我参加农村社会主义教育运动，曾经多次到高排调研，就已经深深地感触到了高排村民那种淳朴厚道、安份守己的美德，而且耳染目睹了高排村民之间、邻里之间那种包容大度、和睦相处的村风民情。2005年，高排被海南省文明办评选为省级文明生态村。其中的缘由，不仅是因为村里的生态环境建设卓有成效，更重要的是高排有一种世代延续的宽容厚德、以和为贵的传统，又有一种崇尚文化的浓重氛围。 　　高排的村风、民风，并不是从天上掉下来的，而是由传统文化与传统美德的积淀形成的。 　　高排四百多户人家，总人口两千多人。村里杂居着符姓、高姓、李姓、袁姓等多种姓氏家族。尽管各种姓氏并非同祖同脉，且有着文化背景和价值观念的差异，但由于古老民族“和为贵”的传统文化的潜移默化，村里的人不分姓氏族源，大家彼此相敬如宾，胜似一家，逐渐形成了一种包容大度、和睦相处的风气。符姓是村里的大姓，约占全村总人口的百分之六十多，但符姓家族从来不显摆大姓的威风。他们只讲温和谦让、平等待人，只追求对村里的贡献。前几年，符姓外出干部积极带头集资筹款，为村里修建了水利灌溉渠道和群众文化设施建设，做出了积极的贡献。符姓的村民还自发捐款集资近百万元，修建了符氏祠堂。虽说是符氏宗族之祠堂，却不失文化浸透的力量。它既把高排符氏家族世代繁衍与人杰风范的族史点缀其间，又融合了儒家礼教与佛教文化的内涵，顺应了村里百姓对传统文化的心理需求。符氏祠堂门前的碑文上，有一句话是：“德厚流光载物”。廖廖几个字，蕴含了高排村的历史人文，仿 　　佛成了这个古村落的文字符号。为了解读这句话，我翻阅了清·《感恩县志》后，才得以知晓，高排这个名不见经传的小村落，在清代后期的几十年间，竟然出了岁贡符懋礼、符遇举、符孔山、符嵩山，出了廪生符容魁、符天纵、高鸿规、符瑛，还出了武生符衡山、高成赞、符道脉、符中山等人。改革开放以来，村的学子考上北京大学等高等院校的人数就达到217人，还出了硕士研究生四人。有人说，是悠久的文化遗风造就了高排，也有人说高排天生享有风水宝地的福份。其实，高排虽然面临大海，地势平坦，但绝大多数的田地都是滩涂荒坡，过去常年干旱，百姓的日子过得也很艰苦。高排独特的是村边有一泓千年流淌不息的泉水，被人们称为高排仙泉。这口方园不足十米的泉水，千百年来洞穿岁月，但并没有被很好地利用。开放改革以来，勤劳智慧的高排人，在仙泉的底部架起了渡槽，挖了排灌渠道，引泉水常年灌溉了四百多亩农田。具有开放心态和积极进取精神的高排人，在改革开放中大胆调整农业结构，多种经营，稳步发展了农村经济。2008年，全村经济收入突破一千多万元，人均纯收入达到5000多元。 　　如今，随着经济的发展，高排村已建成了文化室、戏台、篮球场等较完善的公共文化设施，做到每逢节庆日都有文娱演出晚会、农民篮球比赛、农民书法比赛等活动，让文明成果普遍受惠于民。一个文明和谐，协调发展的高排已经开始展现在世人面前。